第五十三章 绝色女子莅临宫中自称女娲氏（1/3）
第五十三章绝色女子莅临宫中自称女娲氏人
这女娲也是冷落千年，被繁萍发掘出墓，在香朝也是喊声一片。这炼气功，也是天人合一，合来合去，也是讲人与自然的相感相应，每个人都在那里修，也不知如何与宇宙合一，那天人合一据钱穆说是中华化对世界化的一大贡献。现今玄仙满天飞，也是说明年青人对古老中国的向往，也是应该体谅。西方科研究宇宙正在向佛教习，说里面有大科，有叫朱时清的大科家说科的尽头佛教再前面等着。最时新的宇宙粒子要研讨华严经，那佛教打坐上了天，禅修更是白领人士的减压产品，正在发扬光大。中华化的短处就是少了科。尤其没有打坐等技法。
那庄子里也是神人只是倚桌而坐，那老子的道德经半句打坐技法也没有。我们自认失败，最后哲教授认定朱熹和王阳明是明里是儒，实际是佛，在公开出版物说得天响，那宋明儒全是白搞，说来说去还是佛教高，高就高在会打坐，高在一个说不明的本体，一说不清，就跪下了，就中华化不行，没有了生死，那不立字的禅宗更是高得不得了，那南老师更是大佬，也虚云更是法接六脉，说得天花乱坠，只有那印光大师读了几行四书五经，才说一句儒也可，我已感动得不行。因为对此生气，就写此没用的宵天令，实是想宏扬中华化，所以拿女娲说事，又因为理科出身，对宇宙感谢兴趣，中国也只有女娲有情。此外如庄子里的混沌有些样子，天问有些，在宇宙和宗教上我们没有发言权，西方倒是好，全占了，也是心伤。
古代的情形怎样，也费思量。按理说，中华化领先几千年，近几百年才落后，也不是虚名，那诗词歌赋、四大发明也很好，现在外国人也是承认，现在外国的治理话语也是西式语，似没有中华传统也能治理中国，中国几千年也是实存的，那治理就是人治？地大物博人口众多，团结在一起就难，交通也没现在发达，国家大多统一，是一个中央集权说清楚的？所以钱穆以为新式人物不明中国历史。西方现成，也是白话，好用，那古不易，也是不明中国古代了。社会发展，汽车也入寻常用百姓家，人人居高楼，也是无所求了，大家也读点古书消遣，觉得孔子还好，会天人合一，可以现代化，那老子早被认为是管理大师，引入经济管理。
西方化传入中国已非一时，古人是怎样想。实际上科的接受是很难的，中国近代也不好说就是好事，西方老大也不是古人的想法，纵观近人的表现，还不如休羞霓有志气。这休羞霓也是中国化很踏实，西方人在我也是很努力。那基督的传播很迅速，也
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