17.人生百态，尽在此处（3/8）
了可以如同并州军所做的那样通过破坏祭坛的方式解决掉之外，还有了新的破坏方式。
除了之前提到过的管宁通过引吭高歌的方式令他的“门徒”们获得了某种信念从而令被击倒的鲜卑步兵彻底丧失再生可能之外，就要数这位引领着在短时间内发展的信徒通过某种宗教方式达到了同样效果的胡僧，虽然不知道这是不是这位胡僧的个人“发明”，但对于鲜卑步兵这种似乎在历史上从未出现过的兵种，胡安辩能够将自身所掌握的宗教能力运用于军事上。对于骞曼而言，就已经具有了足够高的价值。
当然了，如果真的抓不到活的，死了也无妨，反正现在他的手上拥有足够多的方法让他提供帮助。更不要说天底下的和尚仅仅只剩下这胡僧一人，实在不行再抓一批也是可以的嘛。
反正抓这和尚除了需要他的智慧之外，最重要的便是研究如何应对这种能够令鲜卑步兵无法重复利用的种种手段而已。
虽说与并州军那种连根拔起的方式比起来，管宁和胡安辩的方法更多只能算是零敲碎打，但依然令骞曼产生了足够多的警惕——并州军的方法固然治标治本，但考虑到使用这种方法的前提是在正面战场上压制住鲜卑步兵如同怒涛一般的攻势。可以说光是这一条，便已经让绝大多数的战场上这种方式根本没有推广的意义。
就算是采取一部拖延而另一部偷袭的分兵策略，除非偷袭小队拥有苏小萝莉这样战斗力爆表的存在，否则所需动用的兵力将至少要是鲜卑步兵的两到三倍才能达成目的。
但是与鲜卑步兵比数量优势？
现在因为草原天然性的人力劣势，这样的方法或许还有些效果。但是只要再给予鲜卑人足够多的时间，他们就会像滚雪球一样变成一个庞然大物——你瞧，眼前的襄平城不就能至少收获十数万的“新丁”么？
虽然因为各种原因，屠光一座襄平城所能得到的收获远远达不到这个数字。
不过也绝对是非常的可观。
可如果换成是管宁和胡安辨的法子呢？
固然看起来现在掌握这种能力的人很少，起到的作用也不过是战场上零敲碎打，但如果这种方法流传开来呢？如果如同并州军那样的军队当中有三四成的人掌握了这种能力呢？
原本占据优势的一方可以说几乎丧失了全部的优势，甚至鲜卑的崛起之路都将因此葬送。
虽然说骞曼不希望自己的身边都是一群怪物，但他更不愿意再被汉人压制住。就如同现如今的匈奴人一样，要么
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