54.已知与未知（1/5）
因为天降异象而热闹的有些过了头的婚礼结束了，觉得没有留下来的必要的李书实决定向甄逸以及婚礼过后正式接任甄家家主的甄俨道别，然后打道回府。
因为甄逸已经在家族会议上确定了甄家将进行有限度的拆分的决定，所以甄俨虽然依然脸上有些不虞的神色，但是却也没有做出什么过激的举动。反而将即将跟随李书实前往西河的三弟甄尧叫到了身边，不知道叮咛着什么。不过从甄尧认真的态度以及不时点头的样子，想来应该是一些世家子弟家传的为人为官之道吧。看起来甄家兄弟姐妹几个人的关系都不错。
“雅饶，你此去西河向卢子干习是一个非常好的机会。那卢子干是大儒马融的高徒，大儒郑玄的师弟，又在东观校书多年，是一个问不亚于他的师父和师兄的大儒。跟着他习，你就要忘掉凭此获取高官厚禄的妄想，专心习知识，如此才是家族存的最佳途径。”
甄逸也在最后对甄尧进行了总结陈词似的叮嘱，尤其是叮嘱他不要想着能做多大的官，而是要更多的习各种问和技艺，争取成为一个能写出流传后世的著作的儒者。
甄逸的这番话并不是随便说说，而是意有所指的。而这其中，就涉及到了大汉上层从建国到如今最大的政治斗争。不是宦官和外戚，也不是宦官和名士，而是道统之争。
思想上的争斗一向是比的争斗更为凶残和惨烈的。因为对于那些由信仰的人而言，的折磨并不算什么，哪怕是在汉代，那些个死士、义士的数量并不比民国的时候少多少，例如李书实在婚宴上看到的陈逸，就被一群义士前赴后继一般的保护下来大成人。
可是精神上的争斗那就完全不一样了，如果一旦其中一方落败，那就等同于自己的理念被彻底颠覆一般，而遭受到这样打击的人通常只有两种下场，不是精神分裂成为反社会的暴徒就是变成一具行尸走肉，如同活死人一样活在这个世上。
而现在的大汉，就在进行着这样一场激烈的，来自于精神层面上的战争。
这场战争的名字，就叫做——今古经之争。
东汉的很多事扯啊扯啊扯都能扯到西汉的头上，再加上王莽乱政的时间并不太，其实你完全可以将东西两汉放在一起来看。虽然说因为血统的问题，东西两汉并不想李唐那样，即使经过了武周的截断，但是依然没有被分割为前后唐。
就如同这今古经之争一样，如果你要追根溯源的话一样能从东汉末年一直回推到西汉建国——之前。
嗯，就是这个之前，因为这件
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