70.难念的经Ⅴ（3/4）
朽的国度，只不过与张角的理念不同的是，他更加倾向于世家成为国家的主导者，皇帝作为世家领袖一样的存在，但是却没有如同汉武帝那样绝对的权力。皇帝与世家以一种平衡的关系分享帝国的政权。
可以说赵彦以及很多世家子弟都有这样的想法，他们更加向往西汉武帝前西汉开国初期时的那种政治体系——皇帝垂拱而治，国家的行政工作完全由以丞相为首的官僚体系负责，而后御史大夫拥有检察和弹劾的权力，太尉负责军队事务，三公互相独立并对皇帝负责。
当然，这其中对于皇帝的制约显然会更加多一些，毕竟武帝当初的手段即使是现在依旧令所有的世家都有种记忆犹新的感觉，所以对于皇权的有效抑制是这种理念成功的关键。
如果这样的想法放在往日那就是大逆不道，毕竟世家虽然在帝国的整个官僚体系中占有非常重要的地位，但是核心的权力却是由外企和宦官轮流坐庄，他们的存在保证了皇帝的威严在某种程度上得到了空前的加强，毕竟他们权利的获得在大多数情况下是依附于皇帝的权威。
可是现在情况却发生了改变。
宦官在之前的那场十常侍之乱的时候已经被袁绍一扫而空就连三两只小猫都没能留下，当然这种挨个枪毙（看不懂的是纯洁的好孩纸）的行为自然会有很多冤假错案出现，不过效果自然是超级拔群。之后原本和宦官颇为紧密的董卓似乎也不希望这个阶级复生，在皇宫中不是驻扎了他的亲信部队就是一些普通的宫女，反正没有第三性别的生存空间——加入秀吉不算是一种新的性别的话，毕竟这种新的性别要到数千年后才会在澳洲出现。
至于外戚，好吧，拜何进兄妹所赐，刘协这么一个年龄刚刚上双的小屁孩还真是不能“给我翻过来”（注：作者在写这段的时候被某个b站视频洗脑了）啊。
所以说对现在的世家而言，外部环境已经是好到了不能再好的地步，毕竟他们的对手不是什么掌握了天下兵马大权的外戚，也不是能够操纵皇帝站立于道义制高点的宦官，只不过是一个普通的（真的么？）的地方小军阀而已。
所以，自认为是一个有理想有正义感的……大龄中二（简称大二？）大叔，赵彦义无反顾的投入到以四世三公袁家为主导的讨董运动之中，并自告奋勇的领取了扰乱后方的任务。
怀着以身报国理念的赵彦虽然看到了自己对自己此次使命进行占卜的结果，但是原本心中的那丝不甘在大义的感召下被彻底点燃，让原本还有些犹豫的他彻底抛开了心中
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