第014章 我的名,大唐的影(2/4)
王阿悉烂达干一样,和唐人搭上关系。没曾想,李再兴来了,却要为中曹人向东曹人挑战。
设阿忽不能不多心,这是什么意思?连快要亡国的中曹都和大唐人站在一起了,唯独我东曹还游离于大唐之外?他来挑战生事,莫不是大唐人对我的不敬感到不满,要借着拔汗那和中曹的势力,东西夹击我?
站在不同位置的人看问题的角度不同。出迎的沙基尔们只想到东曹、中曹之间的恩怨,身为王者的设阿忽却要考虑是不是大唐对东曹不满,借此机会敲打。
……
李再兴没有考虑这么多。他只是想借着比武的机会扬威,以证明自己值得中曹人追随。过了苏对沙那,再向西四百里,在萨末鞬城(康国)与拓折城(石国)之间,就是中曹地域。他到拔汗那半个多月了,按说中曹人应该听到了他的名字,这时候还没有派人来联络,他很担心阿达尔的游说工作没有进展,才要借此机会先声夺人,主动创造机会。
当然了,为爱尔麦迪出口恶气也是目的之一,虽然他也知道这有点莫名其妙,不是成熟的政治表现,但是他从来就不是一个成熟的政治家。归根结底,他还是一个武人,甚至是有点冲动的武人。
爱尔麦迪愿意用生命保护他,做他的守护天使,投桃报李,他也不能畏畏缩缩,瞻前顾后。何况他本来也不是一个瞻前顾后的人。
李再兴没有进城,就在东城门口停了下来。他们有三十多人,四五十匹驼马,本来就引人注意,再加上这么一件事,不用费什么口舌就成了众人瞩目的焦点。
看热闹的人越来越多,有来比武的,也有来看比武的,更多的是看唐人的。
毋庸置疑,大唐是当今世上最强大的国家之一。如果要加上文明程度的因素,那还要把“之一”两个字去掉。对河中地区的昭武九国来说,萨珊波斯已经成为历史,突厥人是游牧民族,吐蕃人是放羊的野蛮人,大食人虽然战功赫赫,但是也没有脱离野蛮人的行列,和突厥人、吐蕃人不相上下。
真正能称得上文明的只有大唐。最明显的例子就是他们赖以为生的丝绸来自大唐,大唐衣冠,无疑是世界上最漂亮的服饰,大唐文化,也是世界上最优雅的文化。粟特人以贩卖丝绸致富,深知大唐的富庶和强大,从心理上,他们也和大唐人更亲近。
只是大唐人却很矜持,一直不肯大规模的踏足河中。除了经常往来大唐做生意的粟特人,绝大多数人并没有机会见识大唐。万里迢迢,并不是每个人都承担得起的,有这样实力
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