第076章 波斯爱经（1/4）
李再兴想到这些，绝非精虫上脑，而是有充分的理由。
先是密宗就容易给人这个印象。不管密宗实际上有多深奥——按师傅懒残僧的说法，显宗悟道，密宗证道，两者不可或缺，且密宗是实实在在的修行，比空口说白话的显宗还实在一些——实际上密宗给人印象最深的佛可能就是欢喜佛，最吸引人的可能就是性修术。以后于很多人一提到密宗，就想到男欢女爱。
不仅是后世对密宗知之甚少的人有这样的看法，就是密宗刚刚在中原兴起的唐代亦如此。密宗至今诞生不过百余年，出现不久就传入了大唐。真正将密宗扬光大的就是所谓“开元三大士”——金刚智、善无畏和不空和尚。前两位已经辞世，在世的密宗领袖是不空和尚。天宝五载，他刚刚从狮子国（斯里兰卡）取法回来，目前住在大兴善寺。
不空是密宗的集大成者，正是在他的努力下，密宗正式成为大唐宫廷内供奉的宗教之一。前两位的主要成是译经，为密宗的传播做好理论准备，而不空的主要成就就是向大唐的贵族推广密宗，展信徒。
不管密宗有多么神奇，和尚还是要吃饭的，要吃饭，就要有供养，展包括皇帝在内的权贵当然要比展穷得没饭吃的百姓来得更快捷。何况密宗修行需要有坚实的物质基础，这是普通百姓不具备的条件，只有权贵们才负担得起。
不空的努力没有白费，经过他坚持不懈的弘法，密宗终于打入了以道教为国教的大唐宗教界。可是有得必有失，真正能吸引这些衣食无忧的权贵们的绝非密宗那苦修实证的思想，而是原本被真正的密宗视为外道的性修术，也就是性瑜珈。
所以，在普通人看来，密宗就是男女双|修，就是欢喜佛。
而眼前这位虢国夫人同样是大唐权贵腐朽堕落的生活方式的代言人。她中年丧夫，以后也没有再嫁，但是她的感情生活却一直很丰富。据说她不仅和皇帝妹夫关系暧昧，还和堂兄杨钊有一腿。究竟是不是真的，外人不知道，但是虢国夫人不避嫌，在大庭广众之下和杨钊同坐一车，这是很多人都亲眼所见。要说她和杨钊是清白的，大概没几个人相信。
这样一个人，提到这样一个事，再加上“广嗣”这两个字，李再兴能不往那方面想吗？
李再兴冒出一身冷汗，窘迫不堪。别说他不是那种一看到女人就只剩下下半身的雄性动物，就算是，他也不能看上这位虢国夫人啊。不管她多么驻容有道，不管她多么权倾朝野，她毕竟年近五十了。按大唐的习惯，这是奶奶辈的，即使按后世的看法
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