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第一百四十章 中医与哲学(一)(2/3)

在医院,我只管开方就行了。

我们读古人遗著,总讲药物成色。修合炮制,甚至有因修制药物而中毒身亡者。如上海御医陈莲舫。中草药是大自然的产物,成色不同。产地不同,效力就不同,用量配比也就不相同。一个老中医高级职称,竟不识中药饮片,何谈用药精准?!是他的过错?医院的过错?这种体制能使中医事业得到发展吗?”

“今天我说这些,只是要告诉你们,中医的发展,以及他能发展到什么程度完全取决于你们,你们知道为何医,如何去医之后必然会挣脱枷锁,跨上更高的一步。”王明对着下边的已经被震住的生说道。

这些听课的有生,导师,甚至老教授,不过大部分人都在做着笔录!他们打内心里也是赞同王明的看法!

“说的挺好,但是这些怎么可能会和哲玄历史古化等结合!”略显刺耳的声音在本来安静的教室中显得格外的突出。

几乎所有人都回头看向后面说话之人,那人却也不惧别人的目光,依然看着王明。

王明看着说话之人,心中好笑。整间教室中,有不少的外国人,不过这些人却都能理解以及赞同自己的说法,这让王明欣喜,不过眼前之人乃是土生土的华夏之人,却说出这样的话来,这让他生气的同时也被气笑了。

“无妨,可能你们在做的人心里也有些疑惑,中医为什么会和那些联系起来!那我们就说说中医把!”

王明说完之后,伸手在后边黑板上指了指中医那两个字。

“阴阳平衡,五行生克之类的理念你们都知道和中医有关。那我就说说这些哲理念吧。谈起中医,人们往往想起阴阳平衡、五行相克之类的华夏古代哲理念。但究竟什么是中医?何谓阴阳五行?如何相生相克?或许很多人并不明白。中医融合了哲、宗教、艺术的化,是哲智慧的实践,是一种“生生之”,集养生、治病、恢复于一体。但在近代西医思维的结构下,我国中医已经发生变异,渐失原貌。当务之急,发展中医需要唤醒国人的化主体意识,从根上来一番变革。”

“老师,那您看来,中医和哲之间有什么关系?”刚才发出刺耳声音的生,现在满上换了一副面孔,王明短短几句话就说明了为什么要知道那些看似与中医无关的事,这不仅是保存中医,更是珍重华夏化!

“华夏哲和中医是紧密相通的,可以说,中医是在实践华夏哲和华夏化的观念。中医是华夏哲实践的最好体现,它有自己的一套完整的完善理论和整个理论构架。中医讲究天人合
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