第216章 梦界根源（3/5）
“众生思梦，梦，是思绪的延伸，喜怒哀乐，一切的情感都会在梦中体现。”姜元辰看慕容婉儿好奇打量这个梦界，便解释道。
关于梦，在九州界没有多少研究，姜元辰的灵梦天赋也仅仅是看做通灵之术的一部分。毕竟修士不怎么会做梦，很少会深入研究这些，就是有也是鬼道的修士。姜元辰也是从周老那边才得知了一些操控梦境的法术，在道门眼中这些都是左道之术。
但是在姜元辰曾经经历的那个梦蝶世界中，对梦的研究还是有一些的。梦，可以看做精神波动的一种，是一种潜意识的活动。
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姜元辰因为自家的特殊原因，对梦有着一种特殊的亲近感，他对这方面专门下过功夫研究，所以才造就了这一处梦界。
以自身无何有之乡作为容纳，以自己的幻镜作为承载，借助阴阳虚幻投影之术，将众生的梦境思绪投影在梦界中，这被姜元辰称为“梦境呈相”。
“神道，信仰神道所利用的香火愿力就是精神力的一种。”慕容婉儿走到中央玉台，伸手一摸。冰凉的触感传入神念，甚至让外面的本体也有所察觉。
“是真实？不对？在梦界中不可能有着实物存在？”慕容婉儿心下疑惑，不过接着继续自己的说法：“我们地神一系虽然借助神洲地脉修行，但是对愿力有时候也会借用。可愿力除非是最纯粹的愿力，不然我们很忌讳愿力中的因果。”
因果，这个概念就是神道提出来。祈愿还愿，祈愿是因，还愿是果。在神灵帮助信众完成心愿后，一道纯粹的愿力就会落在他们身上。此外也就是平日里信众无所求的膜拜，这种愿力也可以吸收。而一般情况下，很多愿力都会被神灵摒弃，如果希望神灵保佑敌人身陨，比如谋财害命之类的愿望，神灵根本不会理会，这种愿力会污染神灵自身的神魂。
而且，愿力是有针对性的，会针对指定的神灵。比如对天水神的愿力，灵婴大圣就不能够吸收。
“道友这算是自开一脉了！这梦界中的思绪，仅仅是众生做梦之时逸散出来的一点点念力。但是这些念力并没有指定目标，可以被任何人吸收。”
慕容婉儿有些羡慕：“虽然需要重新整理，将里面那些恐惧，喜悦等思绪完全抽离，但是这一处梦界仍然可以为你提供最精纯的愿力本源。”
抬眼看看玉台中央，中央有着一个巴掌大的小坑
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