第一百二十五章 禅位（2/4）
的国都，这让后人几乎不敢想象。
直至二三百年之后，才有一些中原的人提出，他们就是当年大清国满洲旗人的后裔，并且翻出一些所谓的族谱，来证明他们的身份，但是这样的寻根问祖的事情，却并未得到多少人的认同，反倒是招致了一片骂声。
崇祯十五年年末腊月初十，于孝天终于还师京城，从他出关到灭掉后金，总共也仅仅只用了三四个月的时间，曾经在大明百姓眼中，那庞大无匹甚至凶厉到了极点的后金建奴，就在于家军的兵锋面前灰飞烟灭，从此再也不存于世间。
整个辽东也随即光复，重归到了大明怀抱之中，包括关外的蒙古诸部，也都纷纷派人入京，投了顺表，立誓永世将不会再与大明为敌，愿意永世做大明的顺民，希望大明朝廷能既往不咎，饶恕他们以前的罪过。
对此于孝天表态可以接受他们的顺表，并且对其中部分部族首领进行了册封，着令他们在关外草原临时代大明对蒙古诸部行使管理权，有事要请示朝廷，每年各部都必须要对朝廷进献战马以及牛羊，作为岁贡。
而朝廷也特准重新在张家口一带，重开互市，准予蒙古诸部到互市进行贸易，用他们所产的牛羊骡马以及各种皮张来换取关内所产的茶盐布匹等物，但是对于铁器的出口，还是采取了相当严格的控制制度。
另外这一次加入于家军骑兵的那些蒙古骑兵们，也都获得了相当丰厚的赏赐，对于他们所属的部族，同样也给予了丰厚的赏赐。
明眼人仔细品味了一下于孝天的这些做法之后，发现于孝天这么做，其实并没有真正的给蒙古诸部带来什么和平，他的册封的对象，基本上都是蒙古诸部之中，并不是很强大的部落，反倒是一些实力较强的部落，却没有得到册封。
这么一来，未来这些蒙古部落之间，肯定会因为利益的问题，相互之间发生冲突，想要再把他们捏合在一起，恐怕就算是再出一个成吉思汗，也万难做到这一步了。
于孝天在得胜还朝回到京师的时候，京师的武百官都尽出永定门，在永定门之外迎接于孝天的还朝，而当今圣上崇祯，也亲自乘了御辇到永定门外迎接于孝天的归来，规格之高可以说在大明历史上前无古人，当然肯定也后无来者了。
于孝天还师之后，将奴酋皇太极以及众多擒杀的建奴奴酋的尸体都悬于各个城门之外，供天下百姓参观，使得很远地方的百姓闻讯，都赶往京师城外，来看一眼这么多年来，给他们关内以及辽东百姓们造成深重灾难的这些建奴的奴酋。
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