第448章 滁州西涧（2/4）
见的奇人，其所写的游记。本王正在拜读，实在是难得的好书，本王正打算自己出资，把此书刊印出来。”
顾君听了秦牧这番话，颇为感慨地说道：“秦王之苦心。臣能理解，但圣人有云：父母在，不远游。侍奉高堂，这是身为人子应尽的孝道。”
“断章取义！”秦牧毫不客气地说道。
“父母在，不远游。”这句话出自《论语》里仁篇，孔子的原语是：“父母在，不远游，游必有方。”直白地理解起来，孔子的意思大概是：有父母在家，不应在社会在胡乱厮混，出远门的话，要有一定的目的和理由。
也就是说孔子并不反对人们远游，他反对的是那些毫无目的外出厮混的人。但是这句话经常被阉割，人们只看重前面两句，于是心安理德地窝在自家的小天小地里。
“难道诸位不知道这世间有小孝和大孝之分吗？终日侍奉父母身边是孝，但那是小孝，如张骞、班定远之辈，虽未侍奉父母身边，但为国为民，光耀千古，是为大孝也。”
秦牧说完突然蹙眉深思起来，别小看“父母在，不远游”这句话，千年来，它对汉人的行为影响之深远，难以估量。
在儒家所倡导的思想中，百善孝为先。父母在，不远游这个观念，已经被世人作为评判孝与不孝的重要标准。
正是存在父母在不远游这种观念，多数汉人成了篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为。
自己光是从思想上倡导人们走出去舒展胸怀，广增见识，看来是不够的。毕竟为人子女，照顾父母确实是应尽的责任和义务。
因此，除了大力倡导人们走出去外，或许还应该建立一些比较人性化的制度，用来保障老年人老有所依，老有所养，让走出去的儿女们少一点后顾之忧。
中国之所以会逐渐落后于西方，关键就在于人家走出去了，而中国人没有走出去。
走不走出去，这是一个关系到中华民族能不能始终傲立于世界之林的问题。
因此，驱逐鞑虏是重要，但这些问题也不容忽视，要解决这些问题不是一朝一夕的可成的，需要久的努力，要预先作一些铺垫。
秦牧正在考虑，要不要推出一项养老制度呢，推出这项制度应该不会有太大的阻力，关系是养老金的来源以及管理。
完全照搬后世的养老制度未必行得通，在这个时代，特别是战火纷飞的年代，很多家庭连饭都吃不饱，哪里有钱来交纳养老金？
是不是
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【明扬天下】最新更新章节〖第448章 滁州西涧〗地址https://wap.xbqg888.com/0/451/455_2.html