第一千五百三十八章 水炼术（4/12）
轻微的患者。因相信符箓，饮符水后。造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。
这类似于医学上的心理疗法，起作用的不是符箓本身，而是符箓所引发的积极心理状态，促使人体调动防御机制克服了疾病。另一种可能是气功的作用。
如某些书符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。现代气功已经证明能治某些疾病，这种以符载气治病的方法，或许对某些病人有效。
道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。
道教中符箓、雷法等与现代气功外气作用有相似之处。
道士在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。
要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋，也就是所谓的灵根。没有灵根遗传基因的人，即使学会了方法，也无法发出灵气。
符箓灵根这种特殊的遗传天赋需要家族的基因传承，所以为了保持这种传承，使用符箓的正一道通常并不出家。而不使用符箓的全真道则是出家的，全真道主要通过内丹修炼精气神形成三花聚顶、五气朝元，来产生后天的神通。
纸符里能够封存的灵气有限。要到现场去设坛施法，在现场马上使用才最有效。人体的生物电场强度有限，无法对符箓上的墨汁和朱砂进行充分的磁化。类似于磁化水制备后的消磁过程，符箓能够存放的时间很短。
符箓在道家修炼里面占据着很重要的一部分，因此，在修真界里面，符箓的地位还是很高的，虽然看起来符箓是那样的不起眼，表面看起来仅仅是一张黄纸，一点都不能够给人以强大的感觉，可是，等到符箓真正施展出来的时候，你才会发现。符箓的威力是有多么的惊人。
不说其他的符箓了，单单是雷部符箓的威力就极其的强大，这样的符箓就算是大乘期的修真者都不敢轻视，因为雷部的符箓一旦施展开来，最低的威力也是三重雷劫。而雷劫对于大乘期的修真者来说，绝对是最危险的东西。
当然了，不仅仅是对于大乘期的修真者，对于其他修为的修真者来说，雷劫也是最危险的东西，三重雷劫可以让大乘期的修真者闻之色变。更不用说其他修为的修真者了。
这还仅仅是雷部符箓，在符箓里面，雷部的符箓仅仅只是沧海一束罢了，因此，在修真界里面。没有一个修真者胆敢小看符箓的力量。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........