第一千五百五十五章 社会的黑暗（2/12）
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正是因为这个道理，在修真界里面的师徒关系。其实并没有人们想象的那样好，是，在修真界里面徒弟一般都不会背叛师傅，其实这里面九层九的原因是，师傅可以作为徒弟的靠山，因此。徒弟才不会选择背叛师傅。
可是，一旦这个徒弟找到了更加厉害的靠山。九层九的人都会选择抛弃现在的师傅，这是人的天性。根本改变不了。！
当然了，这里也不能够百分百说在修真界里面没有真正的师徒，真正的师徒关系，在修真界里面也是有的，但是，这样的师徒关系在修真界里面极少，极少，甚至连万分之一都达不到，因为，人的本性是自私的！
荀子说人性恶，所谓善是“人为”的：“人之性恶，其善者伪也。”所以他说人的本性是为自己的：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹，桀之所同也。”。
韩非干脆就说人都是自私的：“人人自利”，就是一般讲的：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”
春秋战国时有一派主张为自己，用鲁迅的话说，其自私实行得最彻底的，连学说的具体内容是什么都不给别人留下，只有“杨朱”其名和“为我”二字。主张“人是自私的”的西方学者可说比比皆是，卢梭的“社会契约”论就建立在“人是自私的”理论基础上。
人的一个重要本性是自私。总的说来，自私是天生的，自发的，诚实的。
自私不仅是人的天性，也是一切生物的天性。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃小虫，小虫吃植物，这些都是*裸的自私行为。
人类为了自己利益杀害动植物，基本上是没有什么顾虑的。即使在文明社会人们不吃猫狗肉，也不过是因为这带来的损失不大（还有鸡肉猪肉牛肉可以吃），而且猫狗满足了人类的某些感情需求。因此权衡之下，还是不食猫狗肉对人类更有利。可以想象，哪一天如果人不吃猫狗肉就要饿死，绝大多数人是毫无疑问会吃的。
人们对昆虫是这样分类的：凡是对人类有益的就叫益虫，要保护；对人类有害的则是害虫，要消灭。牛羊为人类提供肉和毛皮，因而被大量饲养；
豺狼危害人类和牛羊的安全，就被捕杀到几乎灭种。标准的顺我者昌，逆我者亡。这一切行为，都是从人类的自私角度出发的。
更可笑的是，豺狼还被人类冠以凶残的恶名。其实豺狼何罪，它们只是为了自己的生存（最基本的自私需求）努力罢了。比起
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