第两千六百一十七章 唐（3/4）
“什么办法？”
“找得道高僧或者道士，帮你驱散心魔。”戒杀说道。
“你就算是得道高僧了吧？”
“我是得道了，不过并不算高僧。”
“地球上有得道高僧吗？我对此表示非常的怀疑。”
“历史上那么多有名气的高僧道士，也许你可以去寻找他们。”
“这……”
“反正你也需要收集因果律能量。”戒杀淡然说道。
这个心魔也是白晨的心魔，一般来说，心魔的产生会在天人合一之境的时候。
不过因为戒杀的缘故，所以白晨一直未曾产生心魔。
除了戒杀的缘故之外，还有一点就是白晨的意志力坚定，又有佛门基础，所以心魔难以产生。
不过难以产生并不代表就真的无法产生，当白晨的情绪依然存在着某种极限，就比如说那日的那场疯狂之举，就是因为白晨愤怒到了极点。
而越迟生成的心魔，也会越难对付，就比如说现在的白晨，产生的心魔已经到达了变态的程度。
“看来，只能向那些得道高僧道士求救了。”
白晨再次回到地球，然后开始向着历史上的那些知名高僧、道士去寻觅。
……
白晨不断的追溯着历史，从清朝到明朝，再到宋朝。
不过这个宋朝并不是改变过的宋朝，而是一个真实历史的宋朝，只不过因为缘之是在，所以白晨还是给赵多福留下了一些机缘。
白晨是个念旧的人，在另外一个纬度里，赵多福是自己的弟子。
所以白晨不希望赵多福真如历史那般下场悲凉，再者说对白晨来说，也只是举手之劳。
在时间的旅途中，白晨再次回溯时间，这次他的目标是武则天的武周王朝时期的惠能。
说起这位慧能法师，就算是白晨这个对佛门不感冒的人，也是印象深刻。
可以说他是一位先成佛后为僧的一个传奇，同时也是中原禅宗的起源。
当然了，这里说的成佛可与戒杀的成佛不同。
戒杀是为了成佛而成佛，在戒杀的眼里，佛是一个等级，一个境界。
而真正的求佛，求的是真理，求的是自己的理念，悟道。
如果非要区分戒杀和惠能，那么可以把他们想成中原的两大禅林名宗，少林与大悲寺的比较。
少林讲究的是罗汉法能，杀生成仁，戒刀在手，佛陀在心
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