115 巴家果然是土豪（2/4）
三郎对慕扶疏说，你这是迁怒。
迁怒是三郎最近学到的新名词，很是得意的在慕扶疏面前说过几次。
慕扶疏也觉得自己有些迁怒，但多年的生活经历已经习惯使然，她对于百姓的麻木不仁是很有看法的。
慕扶疏从到了这个时代开始就觉得要改变封建社会的奴性很困难。尊卑思想已经深深扎根在他们心里，其实说是封建社会还算高估了，在慕扶疏看来就是奴隶社会。
一般的平民看到哪怕是一个稍微有些家底的人，就会潜意识的唯唯诺诺，低人一等。更不要说是见到当官的了。
慕扶疏对穿越前辈隋炀帝很不满，还解放军战士呢，除了扩张隋朝地图。其他啥也没干。你好歹也是法治社会来的，至少也改变一下百姓社会地位啊！人民当家做主人是不可能，哪怕你先弄个士农工商也行啊。
慕扶疏很失望。
对照原先的唐朝历史，明显比现在要开放的多。不管是社会风气还是百姓地位，都比现在要好。
至少在唐朝贵人当街杀人还是要获罪的，不说以命抵命，赔钱是必须的。但据慕扶疏所知，就在江宁城里，贵族当街杀平民是很正常的。
这是他们方才跟着巴宏德回来时在车上了解到的。
进城时只要看到巴家车架。街道上的人是有多远躲多远。本来繁华的喧闹的街道一下子变得安静无比，慕扶疏也觉得很可疑。还是三郎细心，问了赶车的小厮。这才知道以前有人不长眼冲撞了车架，被打死马前还只能忍气吞声。
慕扶疏习惯了被人伺候，也知道不论前世还是今生都不可能真正的人人平等，但草菅人命在她看来还是很过分的，她也杀过人，是因为那些人该杀。
自得了空间又经历了穿越，本就信佛的慕扶疏更加相信功德说。
道家讲因果，你欠人家的人家欠你的在今生都要还完，以求今生能不欠因果达成大道；而佛家讲究修行，用今生修来世，这辈子人家欠你的你欠人家的下辈子都要还清。
慕扶疏可以说是死后重生的，在佛家来说是她上辈子积德才换来了新生。这一世她救济灾民，拿出红薯做种活人无数，这也是在为自己积功德。
慕扶疏知道自己成不了佛，但这阻碍不了她积德。她已经有了两辈子，也许还会有下辈子下下辈子呢？
别人怎么样她管不着，在她看来自己有能力的就要解决。
就像上辈子的爷爷说过的，多大的能力就要做多大的事情
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