第九十五章 登陆八尺门（3/5）
间的小路慢慢向前运动。
走过狭的八尺门谷口，山路变得宽敞起来，借助着惨白的月光，三人看到前面山谷里有很多一块腹地。
走在前面的勋素鸡当即做了个手势让三人分在路两边，借助灌木丛的掩护前进。
走了一小会，勋素鸡警觉的举手，做了个停止前进的手势。
前面大约一百米的地方是一个隘口。隘口后面的山谷里面，有十多间竖木为墙、用草结盖的房子。
草，八尺门山谷里面竟然有番社，勋素鸡懊恼的拍了一下自己的后脑勺。
无人飞机曾在山谷上面航拍了几张照片，因为是傍晚时分拍的，两山之间显示的阴影部分，勋素鸡他们以为是树木葱茏，其实是凯达格兰族山民用木头和树叶修筑的高脚屋。
勋素鸡用红外望远镜侦察了一下，有两个留着辫子的番社“咬丁”把守着这个隘口。
台湾原住民各族群间，甚至各村社间都各自独立存在，互不统属。各族群的基层组织一直被称作“社”。
在台湾称为“庄”的聚落，一般是汉人聚居地；“社”是番人的聚落地。
凯达格兰族为台湾平埔族原住民，分布于淡水、台北、基隆和桃园一带，以台北盆地为主体，与兰阳平原上的噶玛兰族曾有着密切的关系。
平埔族，是对居住于平地的台湾先住民的通称，在清代主要分布于台湾西部及北部的沿海平原、丘陵地带。他们是汉族移民到台湾后最先与之接触的民族，一般被认为是“熟番”。
所谓熟番就是已经接受汉人管辖，并有一定汉化的番族。与之相对应的是“生番”。“生番”是没有接受汉化保持原始状态的原住民。在1854年，凯达格兰族已经与汉人没什么太大区别。
凯达格兰族的年轻男子从十二、三岁起开始担任番社的“咬丁”，并承担相应的义务，除为番社土官所差遣外，狩猎、保护村社安全等都是他们的职责。
岗哨内，一个年龄稍的咬丁抱着棍子靠着墙壁打瞌睡，还有一个年轻的咬丁手摸着弓箭，无聊的坐在那儿发呆。
勋素鸡当即通过对讲机向王铁锤报告。
青龙号登陆艇上已经开设了中继台，信号一下子就传到王铁锤那儿。
王铁锤吃了一惊，八尺门山谷还有熟番！
十多间房屋，约莫有三四十人的村落。王铁锤这段时间经常翻看淡水基隆一带的历史资料，他猛然醒悟，这树荫下的村落大概就是传说中的大鸡笼社吧。
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