第十二章 宗教战争（3/5）
北京东岳庙挂单修行，执行潜伏任务。
杨智逆是能够口吐莲花的人，到哪里都会搞得风生水起。在东岳庙不到一个月，他就把东岳庙主持马宜麟给洗了脑，使得自然道成为了正一道的一个派别，《自然道典》也成了正一道的经书。
“有劳了！”田子久不屑的扫了杨智逆一样。
什刹海火神庙主持田子久道长自从修道以来，几十年勤炼不缀，如今年逾六旬却依然面色红润，身体健朗。
“马道长，东岳庙兴于元朝，至今已有五百年。”田道长正襟危坐，满脸严肃，“东岳庙为龙虎山一脉相承，是北方正一道第一丛林，数百年来一直为我们北方正一道所尊崇。你们怎么自毁修行，和野狐禅‘自然道’混杂在一起？！”
“五百年……”马宜麟摇摇头，“五百年多前，至元成宗大德八年，第三十八代天师张宇材被授予‘正一教主’， 从此，天师道又名正一道。”
他认真的看着田子久， “一千年前天师道分为南北两派，南派以陆修静祖师、陶弘景祖师为首。北派以寇谦之天师为首。南北两派最终的遭遇，田道长应该知道吧！”
田子久道长博览群书，通今博古，对道教的历史知之甚详。
南北朝时期，寇谦之创立北派天师道，贵为国师，但在他升天之后，道佛论争，道教失败。文宣帝下令废除道教，寇谦之的天师道教团，一下子便烟消云散。
南梁时期，在举国崇佛的大环境下，陶弘景作为南派天师道的代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此，才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。
“马道长，全真道现在虽然势大，颇受朝廷看重，四方香火也旺，但我们正一道也是根深叶茂，源远流长。”
田子久脸色变得有些红润， “再说咱们都是避世修行之人……”
“一个人可以避世修行，一座道观，一个教团，不可能避开红尘的纷纷扰扰。如果没有外力相持，修真修道最终只是水月镜花。”马宜麟不由分说打断了田子久的话语。
马宜麟一席话正切中道门修行的要害，朝廷的旨意能不遵从吗？达官贵人的请托能不逢迎吗？道观的日常用度，能离开八方香火的供奉吗？
田子久一时嘴塞。
“至于说‘自然道’是不是野狐禅，那就要正本清源，恢复老子‘道德’的本源。”马宜麟笑着说道，“五卷《自然道典》我
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