第六十三章 任重而道远（2/3）
道德”，甚至完全失去了做人的底线。
有人说，这些均是生活所迫，若只是生活富足便能解决这些问题，那倒简单多了，可仔细想来却不尽如此，更多的则是无限的“贪婪”和“欲.望”所致。
再比如“官本位”的思想，“成武艺，卖与帝王家”，可以说数千年来，如同“特权”观念一样，深入了太多华夏人的思想甚至教育。
“官”，很多少人嘴里骂着，心里想着，实际上跑着。
……
想到这些，董义突然觉得强国之梦，任重而道远。
凭自己一己之力，也许可以实现一时之强，百年之强，但要传承千年，万年，甚至达到若“盖亚明”一般的辉煌，董义知道，还需要太多有志之士、志同道合之士的共同努力，还需要太多太多的转变和进步，不仅仅是政.治、制度、科技、经济等等，还有整个华夏民族人民观念和教育的转变。
董义将这些想法，告诉了老爷子，李解放听完，沉默许久，突然“哈哈”大笑数声，连说，“好，好，好，这才是真正的强国之志，富民之路。”
不过李解放也劝董义说，也不要太如此的忧虑。
李解放说，说起“特权”，有人说，只有数百人以及他的家族掌握了整个华夏，其实这是不对的，应该说，数千人甚至上万人以及他的家族掌控了整个世界。
可以说一个国家，一个社会的发展必须要有“特权”阶层，绝对的“平均”只能导致国家或者社会失去竞争力而最终被“弱肉强食”的丛林法则所吞噬。
只是如何将“特权”限制在一定范围内，如何保证“特权”阶层不会和“非特权”阶层发生矛盾，不去伤害“非特权”阶层的利益，如何保证整个社会的财富如何“公平”而绝非“平均”地去分配。
又比如“信仰”，难道华夏人没有信仰吗？可以说华夏人最大的信仰就是“宗族”，就是“祖宗”。
而且有着统一信仰的整个西方，这种现象就是正常的吗？
可以想象，几千年，数十亿人，上百个国家，最终却统一了信仰，这是要付出多少生命和血的代价，这种现象难道不有点残酷吗？
又比如“制度”，究竟是西方的“制度”好，还是华夏的“制度”好，很多人都有自己的看法和见解，其实客观地讲，所谓“制度”本身，都有其优缺点，便是“帝制”，也不能说他一无是处，关键的是制度的执行者。
其实一个国家，一个社会如此的庞大，如此的复
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