第36章 血尸墓（3/4）
墓葬的土层当中含有大量的朱砂，朱砂具有驱邪的作用，能够保护墓中的环境不受外界邪气侵扰，但同时也会导致墓中阴气不能散发出去，历经长年累月，便有可能形成血尸。但自然条件下的土层当中，一般并不会大量含有朱砂，所以血尸墓的形成，往往都是墓主人在墓葬外层设置了朱砂顶所致。
在墓葬中设置朱砂顶原本起源于道教，修道中人的终极目标是为求长生，他们相信，死亡是生命的另一种延续，只要魂气不散，便可以继续修行，最终得道成仙，便在墓葬中设置朱砂顶，为得是将魂气锁在寝陵当中。但后来却发现，设置了朱砂顶的墓葬，在特定的条件下，有可能会形成血尸。于是，一些王侯之墓便特地设置朱砂顶养血尸，他们之所以这么做，一方面也是为了求长生，另一方面则是为了利用血尸看护墓葬内的陪葬品，所以古有“血尸护宝”一说。
不过设置朱砂顶也存在着一定的副作用，因为设置了朱砂顶之后，相当于人为破坏了墓穴的风水气场，有可能影响后人的命格，而且，那些最终变成血尸的尸体不能是死葬，必须得是活人陪葬！所以一般来说，古代除了王侯将相以及一些道门中人的墓穴之外，很少有人会设置朱砂顶。
除了设置朱砂顶会形成血尸之外，还有一种情况也有可能形成血尸，便是一些风水宝地，因为有源源不断的地阴灵气汇入墓穴当中，在特定的条件上，尸体也有可能慢慢发生尸变，zuihou变成血尸或是僵尸。
而黄土岭位于城市之中，如今早已成为了一座孤岭，显然不会是什么大龙大脉，所以如果这里面如果有血尸的话，必定不会是在自然条件下形成，而是墓主人设置了朱砂顶所致，那么他又为何要这么做呢？
我思索了好一阵，才开口问道：“这座墓的主人是啥来头？”
董教授回答说：“这座墓的主人姓邵名元节，原本是龙虎山上清宫的一位道士，明朝嘉靖三年受召入京，专门掌管祷祀之事，因求雨应验，深得嘉靖皇帝器重，后来，嘉靖皇帝崇尚道教，敬重鬼神，一意修玄，祈求长生，对邵元节的宠信日甚一日，不但为邵元节在京城西郊修建了一座真人府，而且加授其为礼部尚书，给文官一品服俸。他死之后，还被敕授大宗伯，谥‘文康荣靖’。”
“啥？让一个道士做礼部尚书？这个皇帝肯定是昏头了吧！”
“嘉靖皇帝是中国历史上最崇尚道教的皇帝，所以让道士做礼部尚书也不足为奇。”
“如果是道士的话，设置朱砂顶倒也正常，不过，
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