第八四〇节 颜沉鱼和考拉（2/4）
一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字。
牌楼背面有篆书“丰乐名区”四字。是因过去这里属大仪乡丰乐区而得名。正反两面篆书都是光绪年间盐运使姚煜手书，结构工整。字体雄美。牌楼前面南而踞的一对石狮格外引人注目，石狮按皇家园林规格雕镌，造型雄健，正头，蹲身，直腰。前爪平伏，傲视远方。
这对石狮是扬州名刹重宁寺的古老遗物，60年代移至此处。山门外东偏壁上，面南嵌着一方石刻，上有擘窠书“淮东第一观”五字。碑石立于清雍正年间。由扬州知府高士钥提议，用宋代著名词人秦少游赞颂大明寺景观的句意书刻，字由金坛书法家蒋衡书字。
北宋时，扬州属淮南东路辖区，著名家苏辙（子由）与秦观（少游）畅游大明寺，作诗唱和。秦少游诗末句为：“游人若论登临美，须作淮东第一观。”自此，大明寺景区为“淮东第一观”而名闻天下。
清代，雍正帝曾为大明寺题联：“万松月共衣珠朗，五夜随禅锡鸣。”乾隆题联：“淮海奇观别开清净地，江山静对远契妙明心。”
寺前西院墙上为“天下第五泉”大字石刻，金坛王沂书，新安汪立庚立石。大明寺东侧晴空阁北院东廊壁上，嵌有清代著名书法家邓石如的篆书《般若波罗蜜多心经》碑刻，乃国内罕见的篆书之宝。
书写这部心经时，61岁的邓石如住在山寺月余，每日薰沐素食，躬亲监刻，以示脱俗。此碑书刻精湛，章法雄浑，是邓石如的第一杰作。在大雄宝殿的东廊南壁上，还嵌有邓石如的篆书石刻一方：“岂有章惊海内，更携书剑客天涯。”亦为邓氏石刻珍品。
同一般寺庙有所不同，大明寺的山门殿同时也兼作“天王殿”。正门上额“大明寺”三字是赵朴初集隋代《龙藏寺碑》而镌，字体古流溢。
颜沉鱼和考拉进门正南供奉着弥勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，佛教说他将在释迦牟尼涅槃后成为“未来佛”。两侧有一副明太祖朱元璋所撰对联：大腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。
弥勒的后面站像是护法韦驮，他左手擎须弥山，右手按“降魔杵”，护持释边牟尼讲经说法，因而被称为佛教上的护法神。
在大殿的东西两侧排列着四大天王，即：东方持国天王，手持琵琶，能护持国土；南方增天王，手持宝剑，能令人善根增。
西方广目天王，左手持宝
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【他从末世来】最新更新章节〖第八四〇节 颜沉鱼和考拉〗地址https://wap.xbqg888.com/0/89/859_2.html