第一百一五章：键盘侠（2/2）
单，可是现在看看，排在作家富豪榜前例的全都是类型通俗作品，没有一个是纯学作者。
“你竟然敢纯学是非主流作品？”
“难道不是？”
莫白反问：“中华五千多年的化，之前可是从来没有出现过什么叫做纯学的品种。直到民国时期，因为时代的需要，纯学作品就此诞生。满打满算，纯学发展到现在也才100多年，比起五千多年的化来，纯学难道不属于非主流吗？”
“笑话，我们纯学怎么可能是非主流作品，你知道中国有多少人在写纯学吗，你知道作协里面又有多少人是在写纯学作品的吗。既然你纯学是非主流作品，那么，我想请问，诞生仅仅只有20年都不到的网络学，他又算什么？”
“这个问题问得好。”
这个问题不只是“许华”“蒋斌”几人过，在此之前，有很多人都拿此问题攻击过网络学。看起来这一个问题得很有道理，仅仅只是诞生了十几年的网络，难道不应该叫做非主流吗？
但事实上，并非如此。
莫白道：“其实世界上学并没有类型区别，不管是纯学，还是网络，他们都是学的一种。至于为什么有了类型，只不过是人们为了更好的学习与划分，于是就有了纯学，通俗学，网络学等。
与很多人想的一样，网络的确只是发展了几十年。但网络只不过是依托网络发表的作品，网络只不过是一个媒介，他并不重要，重要的是学内容。我们可以看到，基本上大部分网络都是类型，或者可以是通俗。
其实，这与华夏000多年之前出现的是一样的。正如春秋战国百家争鸣的时代，那个时代还有家的出。而这一些“家”写的是什么呢，不好意思，写的并不是纯学，写的其实是与我们差不多一样的传奇，志怪，神魔……等等类型作品。
从此，我们可以看到，我们的网络历史并不仅仅只有十几年，而是有着三千多年，甚至五千多年的传承。
这不是主流，又有谁是主流？
难道，只是换了一个发表的平台，网络就成为了非主流？
如果是这样的话，那么，当年从甲骨发展到纸书，那些写在纸质上面的，是不是也应该叫非主流作品？反倒是纯学，这种一不受网络欢迎，二不受纸质市场欢迎的作品，还天天拿着主流事，我很想的是，如果没有官方扶植，这一些纯学恐怕也将成为两位口中所的，消失的中国化吧。难怪两位之前动不动就想着国家，想着有关部门。原来，贵圈就是一直靠着国家的扶植，这才保存下来的呀。”
之前网络被这一些传统作家压着打，或歧视，或嘲笑，或讽刺……那么今天，莫白便借这一次机会，通通全还回来。
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