第二十六章 军议（5/7）
践，这种思想叫做道义——“道之所存，义之所在，虽千万人吾往矣”；对于这两类性格，成吉思汗并不认同，他虽然不会用“愚腐”这个词来概括，但是他觉得这些人的处事观点存在着相当严重的缺陷，以至于他曾经不打算接纳这种人，但是，明安说到的第三条却打动了他，那就是这此读书人很重视“气节”与“忠义”，如果你尊重他们的人格，采纳他们的建议，他们就会死心踏地得跟从你、追随你，甘愿为你付出包括生命在内的一切。这被称为“士为知已者死”。当成吉思汗了解到这种性情是与自己一向注重的忠诚有着异曲同工之妙的时候，立刻表示出极大的欢迎态度。他一向认为，忠诚与正直的人永远不必嫌多，应该多多益善。&l;/br&g;
得到大汗的鼓励后，郭宝玉陈词的态度愈发从容起来：&l;/br&g;
“金国自野狐岭之败后，确实已元气大伤，但它毕竟还是一个大国，有着不可忽视的战争潜力。而做为其首都的中都是全国第一大城市，也是防御力最高的城市。相对于这样的城市来说，我蒙古大军的攻坚能力就显得甚为不足了。”&l;/br&g;
“可是我们也同样攻下了许多城市，上都会宁、太原、济南。这些也都是大城，不还是落入我们的手中了吗？”成吉思汗发问道。&l;/br&g;
郭宝玉不慌不忙得回答道：“不错，这些城市也很大，同样也很坚固，但是请问大汗，我们是怎样攻取这些城市的呢？”&l;/br&g;
“奇袭、内应、诈败诱敌。”成吉思汗答道。&l;/br&g;
“是啊，采取的都是计策，乘敌无备、出其不意得夺取了城市，但没有哪一次是用正面攻击或长期围困拿下的。因何如此呢？”郭宝玉不待成吉思汗说话，便自问自答起来，“因为，若以正攻取城，我军缺乏相应的攻城器械，比如冲车、楼车、云梯、投石机以及火炮，更没有足够的步兵；若做长期围困，我军又兵力不足，且身处敌地，粮草补给困难。兵法上说，屯兵于坚城之下而久攻不克乃是大忌。我军是客，金国为主，以客犯主，利在速战速决。况我军多为骑兵，不擅步战，如果舍弃灵活机动的优势而转入旷日持久的围攻战，则等于是以自己的短处去对付敌人的长处，为了中都这一城而牵制了全军。一旦耗费了大量的时日却又攻坚不下，给予金国以喘息之机，使得他们的动员起战争潜力，反而会使我军陷入进退两难之境甚至有被反包围的危险。到那时，粮草不济，士气低糜，处境危矣，虽孙吴子再世亦
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