第九十四章 争权夺利(上)（3/4）
。因为他生怕自己哪天无法按耐下心中的愤怒，而当场将蒙力克斩杀，那样的话，对于母亲就显得过于残忍，还会令母子两人走向不可挽回的绝裂之路。&l;/br&g;
蒙力克却全然没有看清成吉思汗投鼠忌器的心态，对这种暂时性的不稳定平衡，反而产生了某种错觉，认为自己一家似乎真的可以在新帝国中占据某种超人的地位，使得自他本人以下的七个儿子，也逐渐的嚣张跋扈起来，尤其是他的四儿子——通天巫阔阔出。&l;/br&g;
在迷信盛行的年代里，那些被人们视为掌握了天机的萨满巫师们，诚然是蒙古汗国的精神支柱。在铁木真的创业历程中，他们也确实起到了铺路搭桥的作用。&l;/br&g;
如豁儿赤、木华黎的预言，就是一个典型的例子。这种天命观念始终贯穿着东西方，各个定居与游牧部落的血脉之中，刻写下了深深的痕迹。&l;/br&g;
在藏传佛教传入蒙古之前，这种原始宗教的力量，始终为牧民们所尊崇敬仰，深植于他们的生活领域的各个层面之中。如今，在蒙古汗国境内，最具权威的萨满巫师无疑就是阔阔出。&l;/br&g;
由于他在大忽勒里台上所起到的作用，使得全体牧民们，都认同了成吉思汗授命于长生天的无上地位，也为他自己赢得了高于其他同行的威望。&l;/br&g;
但是，他本人却根本没有与之相匹配的才能，不仅欠缺了铁木真那样冷静的头脑，更没有对这种威望是建立于何种基础上的正确认识，而最为可悲的是，他对于铁木真的性情和手腕，却是完全的昧于无知，错误地将他的忍让当作软弱可欺，可笑地认为他今日的地位，都是自己所赐予的。&l;/br&g;
于是，在种种幻觉的刺激下，他的头脑开始发热，野心与妄想如狼毒草般，在他的心中迅猛滋长，他的面目也愈来愈显得可憎了。&l;/br&g;
他到处装神弄鬼，自称可以骑着青灰色的马登上天庭，同牧民们的最高神进行交谈，还自夸其德得宣称自己，可以与成吉思汗平起平坐得商谈国家大计。&l;/br&g;
在他的心目中，铁木真今日的地位完全是拜他所赐，自己的地位至少是与可汗平起平坐，分庭抗理的。&l;/br&g;
由于父亲蒙力克与月伦之间的暧昧关系，以及兄弟通天巫的这种自我膨胀，其余晃豁坛六子也产生了飘剽然的倨傲与狂悖之心，连带着整个晃豁坛一族都表现出了一股不稳定的迹象。
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