第三卷 大清棋圣 8 车轮战棋圣显威 议前贤彰显...（3/3）
棋，其成就或可直追范西屏，可能在历史上留下的名声远比他做官要强得多。
毕沅的生平，范昭略知一二，眼见施襄夏有些伤怀，道：“先生棋艺，成书相传，虽无良徒，后世必铭记先生也。”范昭也知道自己说的是安慰话，只是一时找不到更好的办法安慰施襄夏。在21世纪，中国的一些职业棋手，把黄龙士、范西屏和施襄夏评定为业5或是业6，某些职业高手甚至扬言可以让三位古棋圣三子以上，最终在网络围棋世界引发了一场声势浩大的古今之争。如果大清朝的棋迷地下有知，不知会对后世子孙的业5业6论作出如何感想？！其实，纵观人类的科学发展史，每一学科都出现了阶段性的带头人（天才），如物理学中有牛顿和爱因斯坦，后人虽然也有杰出的科学家，所做的工作也不过是在带头人开创出来的领域不断完善而已，在对科学的认知高度上，未必比带头人强。也就是说，人类的知识实际上是天才开创的，普通人只是在完善。而知识的积累绝不能等同于认知的高度。“有知之士”永远无法和“有识之士”划等号。
纯粹而言的艺术是没有的，世上的任何艺术都有基本功，都讲技巧，这就是技术。千百年来，围棋的基本技术跳尖飞冲长等等，从来没有变化过。大清朝的座子围棋自黄范施登顶后，渐渐走向没落，最终绝于民国。其实也正常，任何事物都有一个盛极而衰的过程，座子围棋也不例外。用佛家的话讲这是宇宙演变的规律：成住坏灭。日式围棋流传到今天，从不贴目到贴目，从注重边角到注重中腹，也发生了很大的变化。有网友戏言，现在职业棋手错进错出的中盘，其表现越来越象中国古人的胡砍乱杀了。陈祖德研究古棋二十多年后，得出一个结论：古人杀力犹胜今人。或许，有时真理真的就象一个螺旋上升的圈，人们转了一圈，发现又回到了原点，只是有了全新的认识罢了。
在日式围棋发展过程中有个很有趣的现象：不贴目时代，棋手执白时水平比棋手自己执黑时要强一子，用木谷实的话讲：让先也可以赢棋的；随着贴目的出现，存在着执黑先行越贴越多这样一个趋势，换句话说，职业棋手执黑水平越来越高，执白水平则是越来越低。这个不正常的现象，却被众多职业棋手视为正常，想起来就是一个笑话。
其实在日式围棋中，黑的下法和白的下法是有差异的。比如，吴清源曾经著有《黑布局》和《白布局》一书，专门论述黑白两种围棋的布局。从聂马时代到今天，贴目的变化造成围棋思考方式的变化，于是职业棋手认为围棋进步了，水平提高了，这完全是一种错觉。今天的职业棋手，并不比二十多年前的职业棋手水平高。用今天执黑贴7目半的思考方式，去看以前执黑贴5目半的棋，当然会有差异。在聂马时代，甚至更早的吴清源时代，也有激烈的杀棋，复杂剧烈程度，不比现在棋谱差。相反，由于现代围棋比赛时间短，中盘错进错出概率增大，棋谱的质量可能有所下降。另外顺便说说现在的日本棋手，外战外行的原因主要是下棋的理念出了问题，还有一个主要原因：青黄不接。二十年前，高手对胜负的敏感程度在半目之间；现在，高手对胜负的敏感程度还是在半目之间。
心理学研究表明，人在认知活动中不断积累经验，经验积累多了会形成思维定势，人的认知就深受思维定势的影响。对于职业棋手来说，思维定势能够帮助其快速判断局面，找出自己认为对的应手；但是，思维定势也会限制职业棋手的思维，超出思维定势的范围，职业棋手就会本能的排斥。比如职业棋手计算中存在的盲点，有棋力不够的因素，也有思维定势的负面影响的因素。所谓一叶障目，不见泰山，有这样一层意思。
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