第四百八十一章 新婚蜜月之旅（iv）（4/5）
为他的特殊身份，大德寺的主持同赢给以了相当高的重视，亲自陪着他前往大灯师和休大师的佛塔祭拜。
祭拜过后，池尚真意又瞻仰番两个位高僧生前留下的遗物，这些遗物有很多都是具备伏魔镇妖的功效的。其中篇休大师手书的佛经，其威能要比般的法器强上很多倍。
仅仅只是观看池尚真意都感觉刺眼，这些佛光要是照射在鬼物身上，其威力可想而知。
看过两位大师生前的遗物之后，池尚真意有和大德寺的主持探讨了番术法，这番探讨让池尚真意感觉受益匪浅。
和其他的和尚相比，这位破锁主持要更加开明，这从对方的法号就能听出，老和尚生志愿就是破除枷锁，为人挺开朗的，池尚真意和其聊的也很开心。
双方就当前日本修者现状大概的探讨了番，最后得出要是环境持续恶化下去，要不了几十年说不定就再也没有修者生存的环境了。
他们现在已经发现存有能量的翡翠玉石变得越来越少了，而靠气血进食修炼这种方法也很不靠谱，不但没有能量那么大的能量，还容易在身体沉积污浊，靠着血食修炼的人生当中都很难突破三品，至于四品那更是想都别想。
至于想其它电能之类的人工能量，目前利用率还不是很高，除了些极个别自身就有雷属体质的修者能够吸收，其它不具备雷属体质的人都无法利用。
在这种糟糕的环境下，破锁主持和池尚真意提出了日本神道教和佛教双方应该更加团结，免些不必要的耗，否则智慧将为数不多的资源浪费掉。
对于破锁主持所说的话池尚真意是认同的，不过这些事不是他们两个人拍脑袋就能解决的，这里面牵涉的问题太多太多了，不但关乎着两个宗教之间的关系，更关系着大群人的利益，这些事远远不是言两语可以解决的。
对于这点池尚真意和破锁主持也是懂得的，所以两人也没再这个问题上过多计较。接着两人有说了些其它的话题，当天接近中午时，破锁主持邀请池尚真意通用了顿斋饭。
这顿斋饭让池尚真意对于寺庙的伙食有了个新的认识，从前在池尚真意心中，直以为和尚吃的斋饭都是清汤水的，根本没有什么味道，但是今天这顿斋饭却让他吃的相当。
简单的样豆腐，居然被这些和尚作出了不同的肉味，要不是知道自己在什么地方，池尚真意真的怀疑自己吃的就是大鱼大肉。
每样菜不只是味道和肉极其相似，就连外形也被这帮和尚心的制作了番，道素鸡和真的没什
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