第四章 上下丹田——一心二用(1/2)
子都在月下荒林同时修炼破天斧和断金剑,就在斧剑两件兵器都发挥到极致之时,内息突然失去控制,先是浑身痛苦不堪,接着内力空空如也,重要的穴道几乎全都被封死,除了眼珠还能转动外,连根手指脚趾都动弹不了。&l;/br&g;
经过几次试探之后,子都逐步掌握了解决的办法,就是先破解丹田跟前的穴道,然后再逐步破解其他穴道。&l;/br&g;
他开始平心静气,默运内功,过了一会儿,他的丹田里慢慢积存了相当数量的内力,感觉差不多可以一试时,子都忽然犯难了。&l;/br&g;
原来他有两个丹田。&l;/br&g;
在归藏洞里跟着展如所练魔教功夫《量天尺》,这套功夫的丹田是在两眉之间的泥丸宫,经脉上属于督脉。&l;/br&g;
督脉起于小腹内胞宫,下出会**,向后行于腰背正中至尾骶部的长强穴,沿脊柱上行,竟项后部至风府穴,进入脑内,沿头部正中线,上行至颠顶百会穴,经前额下行鼻柱至鼻尖的素髎穴,过人中,至上齿正中的龈交穴。&l;/br&g;
魔教的功夫主要是以意念使力,所以丹田在脑部正中,印堂的里面。他平时修炼的《量天尺》功夫,就是按照督脉的这条线路运行的,练习破天斧时也是这样运行内力的。&l;/br&g;
在羊角峰上所学的扶摇台功夫,属于道教玄门功夫,虽然跟号称玄门正宗的天梯山内功并不完全相同,但大同小异。&l;/br&g;
玄门功夫的丹田在脐下三寸的关元穴。关元穴属于任脉。&l;/br&g;
任脉起于小腹内胞宫,下出会**,经**,沿腹部正中线向上经过关元等穴,到达咽喉的天突穴,在上行到达下唇内,左右分行,环绕嘴唇,交会于督脉之龈交穴再分别通过鼻翼两旁,上至眼眶下的承泣穴,交于足阳明经。(对纵横的文字审查感到绝望。他是只查不审,真是费时费力又费神,全做些无用功。)&l;/br&g;
督脉和任脉都属于奇经八脉,都起于胞中,同出会阴,这点跟冲脉相同,称为“一元三歧”。&l;/br&g;
督脉行于背部正中,总督一身之阳经,称为“阳脉之海”,而任脉行于腹部正中,总任一身之阴经,称为“阴脉之海”。二脉一前一后,虽在龈交穴处有交会,但是真气之行却没有任何沟通之处。修炼之士如果能够打通任督二脉,通三关,行周天,就可以从逆的方向上夺天地之造化,实现突飞猛进的发展。&l;/br&g;
子都这段时间一直是两种功夫兼修并顾,练归藏洞《量天尺》和破天斧时,以脑部正中的泥丸宫为丹田气穴,内力的运行主要是沿督脉,在身体背部。练羊角峰扶摇台功夫以及断金剑时,以脐下三寸的关元穴为丹田气穴,内力的运行主要是沿任脉路线,在身体胸腹部。&l;/br&g;
但子都并没有同时练过这两种功夫,连破天斧时没有练断金剑,反过来也是一样,所以一直没有出现什么问题。这次因为考虑到破天斧发出后自身保护的问题,才两把不同的兵器同时使用。如果他在使运行断金剑时仍然用在归藏洞里所学的内功,那就不会出现任何问题,或者他分别使用了两种功夫,却都没有运行到极致,也不会出现这种内息错乱的现象。&l;/br&g;
因为平时练习时,常用《量天尺》功夫运行破天斧,用扶摇台功夫运行断金剑,成了习惯,所以拿起断金剑时自然而然地使用了扶摇台功夫。子都初次两把兵刃同时运用,心里很是兴奋,内力越催越猛,体内两股真气越来越强烈,不免随着身体的动作四处鼓荡,撞击,力量极大,但又没有达到足以打通任督二脉的地步,何况冲击的地方并不是二脉交会之处,一旦发生错乱,便一发而不可收,立刻失去控制,像没头苍蝇似的乱窜乱撞,最终走火入魔,使他周身经脉全都受到伤害,穴道被封闭,全身不得动弹。&l;/br&g;
适才子都在默练内功时,两处丹田同时发生作用,慢慢产生内力,由弱变强,他要运用时才突然感到,有两处丹田气穴,都蕴藏着不少内息,不知该从哪一处做起才好。正在犹豫之时,忽然心里一动,原来如此。&l;/br&g;
他终于弄明白了适才走火入魔的根源,并不是什么贪功冒进,强攻硬练,而是两个丹田各自为政,互不关联,一旦两股内力在体内起了冲突,便回到导致真气失去控制,从而走火入魔。&l;/br&g;
一旦弄明白了这个道理,子都轻轻舒了一口气,因为知道了原因相对就容易找到解决的方法。他想最好以后只用一种内力,比较起来当然是《量天尺》更合适,因为自己一直用此功夫修炼破天斧,同时&l;/br&g;
也曾修炼过断金剑。这样便不容易再出差错。&l;/br&g;
他有意识地放弃了下丹田,停止了扶摇台的功夫,将下丹田里的内力慢慢散掉。然后开始转练《量天尺》。这也很不容易,当初两手分使两件兵器,一心二用很难,而本来
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