第十二章 着书求名（2/2）
沈约曾言《小戴礼记》中的《中庸》、《表记》和《坊记缁衣》皆取自《子思子》，今《子思子》已亡，《中庸》是否取自此书也不可考，只是历来学者都对子思作《中庸》无异辞而已……”
“萌甫，这做学问一是一二是二，非天下众人不疑而不疑，人云亦云只能泯然众人矣！要有依据、有存疑，有证据就要怀疑，后人托先贤之名而做的伪书难道还少么？我并非说这《中庸》一定为伪书，只是心中略有疑点列于序文，若是今后有朝一ri《子思子》被谁找到，那自然会真相大白……”王景范郑重的说道。
王景范要声望以加快白沙书院的建设，诗词于学问无用，且ri后步入官场一着不慎便是被人抓住把柄曲解诗文制自己于死地——父亲曾说过《全宋词》莫要轻易流传，后世以诗词获罪招致灭门之祸者不知凡几，原本王景范有些不理解后来翻看到苏轼小传的时候才知道以大宋官家宽松依旧有那乌台诗案，更惶恐那些异族人当政的王朝？是以对手中这本《全宋词》王景范历来都是参考而已，对人物小传下的功夫远比所载词文要深得多。
像苏氏父子那样作《六国论》之类给朝廷公卿行卷？一来王景范不屑于此，另外一方面他也没这门路，更何况狄青辞去枢密使之事迟早有人会挖到他身上，以狄青和自己的关系，就算有这个门路也绝了——欧阳修能对苏氏父子如此推崇也是在礼部试上辨文失误心有愧疚才会让苏洵有行卷机会，可若是按照人物小传上所载，正是这个欧阳修在两个月后上书皇帝托五行飘渺之说弹劾狄青。
王景范文虽师法先秦两汉，但却瞧不起韩愈，就因为韩愈没有官品。眼前那个尚未谋面的欧阳修，王景范同样也是看他不起，至少父亲生前看欧阳修不过是与李白等同——其文章或可传承千古，然仅此而已。至少李太白豪放磊落想必 ...
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