第一百九十章 创造新人类的伟大运动！（2/2）
蚀掉这个制度，回到原本的规律中去。”
吴凡点头道:“是这个样子，我那个时空有宗教是禁止堕胎，鼓励生育的，可只要富裕后，娱乐丰富，有效的避孕方法，人口就还是上不去。”
归根到底，工业化社会让有能力资源的只想享受，不想抚育后代，没能力资源的却连抚育后代的想法都被扼杀了。
如果政府让利调节资源，让百姓去养育后代，那些人却宁愿拿着这些资源去享受娱乐而不是养育后代。
大道理其实百姓也懂，可真要一个个百姓个体为国家结婚生子却一个个的没有积极性，简直就是集体负责制，集体不负责的典型。
张茅灿忽然贱笑着道:“其实我倒是有个办法，就是怕你们接受不了！”
烦印这时也道:“我也有个办法，不过让他先吧。”
吴凡道:“讲吧，我估计没好事。”
张茅灿坏笑着道:“你男女间最懵懂最有激情最有兴趣的年龄段是什么时候？”
烦印道:“青春期呗，这还用。”
张茅灿贱贱的道:“你们知道未婚母亲吧，很年轻的那种！”
吴凡道:“这种家庭往往孩子的环境不好，年轻母亲的一生也被毁，孩子进入下一个恶性轮回。”
张茅灿这时道:“如果从这方面着手呢？这个阶段可以是最积极主动，最情难自禁的阶段。而这个阶段，如果不是科技的发展，按照正常的人类演化，差不多这个年龄段生育并抚养孩子，在差不多三十多岁的时候死去，可同时下一代也已经成年，进入下一个繁衍轮回阶段了，难听点完成了基因繁衍的任务可以去死了。”
吴凡听后还是迷茫的看着张茅灿。
张茅灿到底想什么？
听你了那么多，我来发表下我对人类社会工业化的见解，其实问题的根子就在工业化上。
我生活的原时空是很原始的传统的农业社会。
在这种社会中，男女日出而作，日落而熄，没什么娱乐，更没什么化。
男女到了青春期的时候，已经算成年人了，开始结婚生子了。
朱允炆听后道:“大明现在的边远农村地区也是如此，风俗依然如此。”
可孩子生下来后，大多数人活到三十多岁也就因各种原因去世了，而他们去世时孩子刚还也成年了，于是开始了下一个轮回。
吴凡点了点头，却还是不知道张茅灿想表达什么。
张茅灿道:“我们再来看工业社会。”
工业社会相对农业社会，在农业社会该婚嫁的年龄，在工业社会却还是被当成孩子看，被传播各种性知识，并教育避孕措施，还阻止他们对异性的兴趣，对它们施加巨大的压力将他们的注意力尽可能的转移到读书学习上。
在工业社会，等一个人完成学业的时候，往往也极为成熟了，并懂得控制自己的本能了。
有些人甚至读书读到了三十岁。
所以我们应该从化风俗入手，隔代抚养孩子。
吴凡听后眼前为之一亮，这个思路相当的有创意。
孩子十八岁左右就成婚，开始生育，生育出的孩子让爷爷奶奶辈抚养，由于早婚，这个时期的还很年轻的爷爷奶奶辈肯定也抚养的起。
既能解决工业人口的教育培养问题，又能解决生育率低的问题。
吴凡道:“动作改变太大了，伦理道德，社会风俗的引导很费劲，不过没有什么是不可能的。”
张茅灿只是提出了一个大概的构想，吴凡还在考虑伦理道德怎么解决，朱允炆却高兴的道:“妙，实在是太妙了，这个办法高啊！”
伦理道德和风俗可以重新构建，同时又规避了工业社会下百姓贪图享受的困扰，再做好配套的国家福利待遇，人口是一定能够稳住的。
让最有生育冲动的人去生育，让最有稳定收入和成熟的人养育孩子，这个方法真的很妙。
张茅灿笑而不语，因为他也仅仅是有个懵懂的想法。
朱允炆沉吟了好一会儿想道:“假设朕是男个6岁男的，杨贵妃是个6岁女的！我们两个还是学生，还在读书，相见了，并且相爱了，于是一切很自然的都发生并结婚生子。”
吴凡一听道:“6岁，太早了吧，不过在你这个时代环境也可以理解，在我那个时空可是彻底的早恋，必须坚决的扼杀在萌芽状态。”
不过吴凡还是没弄明白朱允炆和张茅灿想出了什么应对方法。
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