第63章 前生后世（1/2）
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经过一年时间的校对和调整，颜卉已经掌握了一套比较成熟的日历系统和计时方法。
日历的和后世的差不多，根据四季的轮回变化，将四季的一个轮回划分为一年。
经过一年的强制性灌输，族人现在已经有时间的概念了，对颜卉说的日历也有了初步的认识，他们不再像以前那样漠不关心了。
至于每天计时的方法，则是采用多种方法综合利用。
现在被大家接受的就是沙漏和日晷，因为沙漏和日晷在日常生活中用得多，理解起来又比较方便，所以大家更喜欢这两个东西。
颜卉现在把每天转动沙漏的任务交给小孩，所以每天也有一个大概的时间规范，虽然不能精确到几分几秒，但是也够用了。
新房子要用的桌碗瓢盆，也利用冬季的时间陆陆续续赶制出来了，甚至还多做了几套，等着明年新房子盖好以后直接用。
一些雌性还尝试用蔓藤和芦苇的纤维搓线，并在颜卉的教导下，织了几块粗糙，网眼很大的布。
这些布虽然不耐用，也没有办法做成衣服穿，但是这些雌性还是很高兴，因为颜卉说过，明年去探险，说不定能找到比羊毛更适合做布的材料，大家现在先练好手艺，等找到材料，就可以直接织布了。
雄性们冬季除了偶尔出去打猎以外，大部分时间都在部落周围巡逻，确保部落的安全。
闲在家里的雄性就在钻研各种兵器，希望能利用冬天的时间，做出几件更好用的武器。
第一批做出来的弹弓和弓箭已经光荣了，现在猎人们用的是第三代弹弓和弓箭，这是他们改良以后的产品，用了更结实的牛筋，弹弓和弓箭的杀伤力提高了好几个档次。
探险东西准备得也差不多了，有两顶兽皮帐篷，八个睡袋、草鞋、水壶之类的东西，除了人手一个以外，还有一个备用的。
带棚子的背篓每人一个，其它能想到的东西若干，她甚至还专门缝制了几个装肉干的兽皮袋，每个人一个，里面装满肉干，这是为预防人走失，在丛林里迷路，找不到东西吃。
除了这些物资以外，颜卉还召集了探险小组七个人进行了多次丛林求生的培训。
比如说遇到危险和别的事情要吹口哨，如果在丛林里迷路了，不能往高处走，要沿着河流才能走出去。
还有看年轮辩别方向、看星星和太阳辨别方向的方法，防狼眼求救法等等。但凡是她知道的，她都讲了一遍。
第一次上完培训课以后，落就找到颜卉，并问她：“卉，你是不是在一棵巨大的树上生火放过狼烟”
巨大的树颜卉困惑了，想了许久，终于想起来自己在刚穿来的时候，就在一棵巨大的树旁边，当时自己像只无头苍蝇一样，还真的在树上点过一次火，现在想想，自己的行动很容易引发森林火灾，真是太欠考虑了。
颜卉点点头说：“是的，我在树上点了一个火堆，那棵树的树枝烧起来还会发出香味。”
落听了哭笑不得：“那是我们的神树，我们的祖先以前就生活在那里，后来收到神的指引才迁移到现在这个地方，那里还有我们祖先住过的山洞呢。”
颜卉一听说那里有可以住的山洞，而自己居然没有发现，顿时懊恼不已，想着自己为了找个适合居住的地方吃了多少苦头，却没有发现那附近就有山洞。
落没发现颜卉的异常，他接着说：“你烧的那堆火其实我们一开始就看见了，阿姆说这是神的启示，我们要去看看神明给我们留下了什么启示，所以就由我带着一队人进丛林寻找神明的启示。我们当时在树下什么都没发现，后来又向着狼烟的方向不停走，最终找到了你。”
颜卉听了，惊讶地嘴巴都合不拢，那颗看起来除了高大一点，没有别的特色的树居然是神树，难道那棵树真的有什么魔力不成，难道自己的到来真的是上天冥冥之中的安排
这个想法太不切实际了，彻底摧毁了颜卉的唯物价值观，但是想到连穿越这种事情都让自己遇上了，似乎唯物价值观也不是那么地站得住脚跟。
颜卉叹了一口气，只能用既来之，则安之来安慰自己。
颜卉又问：“那棵树有什么特别的居然是部落的神树，而且如果是神树的话，部落不是应该在神树附近生活才更能受到神树的庇护吗”
“这个事情我也不太清楚，我只是听阿爸说，在很久以前祖先们是生活在神树附近的。有一次天神发怒，地都开始晃起来，山也崩塌了，部落的山洞和食物都被埋住了，部落死了很多人，幸亏当时的巫医听到了神树的指引，带领大家找到现在居住的地方，部落这才生存下来。”落回答
颜卉听得一愣一愣，听落的说法，貌似以前这里发生过一次大地震，因为这个地震，部落才避难到这里。
真实情况到底是怎样的，已经无法考究了。
话又说回来，现在这个聚集地比神树那里确实好很多。
神树那里就只有茫茫大山，除了打猎
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