第1381章 四相生八卦（2/4）
而言，这不折不扣是一个悲伤的故事，一个他所谓的‘英雄’垂暮的故事。
但林白哪里会去理会姚广孝心里边的这些伤春悲秋，只是盯着持在手中，在仙门吸引之下，不断变幻着形体，阴阳二气旋转不定的河图洛书，望了许久之后，缓缓道：
“所有人都以为这河图洛书是开启仙门的唯一契机，但却未曾想过，既然它能拥有开启仙门的功效，自然也会拥有封印仙门的功效。河图洛书，说穿了不过是先后天八卦本质的衍生，使先后天八卦变成了形体而已，而先后天八卦，之于四相，却是同根同源。”
孔颖达有云：太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初，太一也！不言天地而言两仪者，指其物体，下与四相相对，故曰两仪。
而《易经》曰：易有太极，是故生两仪，两仪生四相，四相生八卦。
这两段话的意思便是：宇宙浩瀚无垠，而宇宙间的一切事物和现象，都包含着阴和阳，以及表与里的两面，他们的本源都是一体，只是衍化的形式不同，大道实际上殊途同归。太初为一，一生为二，即为两仪，两仪相化，便出现四相，而四相变化孕育，便会生出八卦。
所谓四相者，地火水风也；所谓八卦，乾坤震离坎艮兑巽也。这两者之间，看似毫无关联，但实际上却都是天地之间那唯一的一衍化而出，而且四相更是八卦衍生的根本。
四相之中拥有地火水风，地为土，可做坤；水作坎；火作离；风作巽。风扬沙尘，日积月累，便成山丘，即为艮。风涨火势，风火有霹雳声，便生成了雷，即为震。水于土中淘，日积月累，便见金见珠，成了兑。水火相息，便能生气，有水之气，便形成了天，即为乾。
也正是因为这个原因，所以在仙门出现之后，河图洛书才会与其遥相呼应，生出种种异象；同样的，也因为两者之间的关系，所以才会有河图洛书是开启仙门的唯一契机一说。
但如同万物分有阴阳一般，事物往往具有两面性。而天道的孕育，更是无比的遵循这个道理，有阴有阳，才能获得平衡。所以河图洛书在成为开启仙门的唯一契机的同时，同样的，也是封印仙门的唯一契机，因为只有它才拥有世间最为纯粹的八卦之力。
两者同根同源，不过只有简繁之分而已。四相生八卦，八卦自然也可以逆推出四相。
“如果没有你，现在的我不知道究竟会是怎样的境遇，也不知道是否能投身于这大世之中。说穿了，我林白能有今时今日的成就，能有如今的修为，一切
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