第229章 接壤（2/2）
职业，并以此为根基，建立了一个以亡灵信仰为根本的宗教组织，亡灵教廷。
在亡灵教廷中，所有人的信仰对象，是号称掌管生命终结、亡者国度、灵魂转生的冥界之主，亡灵君主。
当然，这在段阳看来并不重要。毕竟不管是末世前的那些宗教组织，还是末世后异能者建立的超凡性质宗教组织，哪个不是对自己的信仰对象，有着类似的说法。
亡灵教廷中，除了设有教皇之外，还设有一些主教、大主教、骑士长、大骑士长、裁判长的职位。
只是这些教廷重要职位，因为亡灵教廷的教皇，讲究宁缺勿滥，所以大多数职位，都没有人担任，空在那里。
接下来，亡灵教廷的中坚力量，便是那些亡灵牧师、亡灵战士、亡灵骑士等超凡者。
不过，这些超凡者虽然说，有着亡灵牧师、亡灵战士、亡灵骑士等不同称号，但是本质上，都是属于亡灵法师，只是发展方向不同而已。
最后，就是亡灵教廷的最底层，也就是那些信仰着亡灵君主，却没能够获得超凡力量，从而成为超凡职业者的普通人。
与亡灵教廷相对的大型势力，则是位于青冥城北面的势力，神庭。
相比较于四大势力中，基本处于中立阵营的青冥城与幻灭山，亡灵教廷和神庭，可谓是水火不容。
这其中，不关是因为，亡灵教廷与神庭，都是属于宗教势力，更是因为两者之间的理念、力量体系等，根本是截然相反。
神庭之中的主要成员，都是以地祗自称，号称天授权柄，代天牧养众生，维护天地秩序，每个人都有着自己的地祗神位与权柄，共同臣服于神庭之主。
山神、土地、河神、溪神……，其下还有着各种神吏，处理相关事宜，并且手下有大量天兵军团，负责镇守一方。
关键是，这些地祗拥有的能力，居然与传说中的地祗非常相像。导致许多人即使认为，这些人根本不是什么天授神权的地祗，也找不出理由反驳。
地祗、神吏、天兵、庙祝，再加上各种管理人员，建立起一个完善的神道体系，令那片地域成为一个，真正是举头三尺有神明的地上神国。
只是让许多人奇怪的是，整个神庭体系中，即使是神庭之主的神位，也只是属于土地神。尽管他这个土地神，可以掌管大量土地、山神、河神、溪神。
亡灵教廷与神庭之间，争夺香火信仰，争夺信徒，再加上两者之间理念的不同，甚至东西方神道的差别，都使得两者积累了大量矛盾。
这些矛盾积累下来，便促成了现在亡灵教廷和神庭水火不容的形势……
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