100 谁的海（1/2）
泉州之南属于海上必经之路，出现海寇对泉州的影响不可谓不大。尽管苏晓让水军做出了巡海的姿态，可仍旧于事无补。由于苏晓对海商的压制与“盘剥”，各种流言与海上不靖的消息在泉州被传的满天飞。
苏晓正准备建立商会的事情变得很棘手，海商们忧心忡忡，这种站队一个不慎就是万劫不复，谁也不敢轻易做出选择。
顾之淳现在更是焦头烂额，苏晓让他组建商会，具体的章程已交到了他的手上。而一惯强势的蒲家也没客气，已经下了请柬，这个月的初三，在悦宾楼举行一年一度的泉州海商集会。
基于安全的问题，历来在海上独自远洋的零散海商其实很少很少，最初都是几名海商组成大小不同的船队共同出海。而在蒲家来到泉州站稳脚跟后，这种出洋方式更加严谨。由于大食人更加熟悉航路与南洋一带货物的交易地点、装载，加上大食人会让随行海商规避很多航行与交易中的危险。由于统管“诸蕃互市”，以蒲家为首的大食人逐渐被整个泉州出洋海商公认为出洋领袖。
这个过程说起来有些匪夷所思，大食人由引航者成为泉州海商的领袖只用了区区几十年时间。
大宋是包容的大宋，正因为这种包容才给了大食人富甲天下的机会，也给了这些外来民族一个天堂。苏晓记得有些历史是这样记载，居住在泉州的穆斯林与泉州人民和睦相处，还乐善好施，共同参加城市建设，促进社会经济发展。身为泉州军事与市舶司领袖的蒲寿庚在宋元鼎革之际，叛宋仕元，客观上使泉州港得以幸免战争创伤。泉州港在元军占领泉州的第二年就开港，并继续发展而臻于极盛，这其中有蒲寿庚的很大功劳。
是大宋给了他们这样一个天堂，允许他们经商、为官、建立寺庙、蕃冢、蕃学。苏晓理解阿拉伯人，甚至是其他蕃人与泉州人民的友好，但他不需要阿拉伯人去避免这种战争创伤。因此，让宋商站队无可避免。
为了便于管理，泉州设有专门的蕃坊，蕃坊设置蕃长，这个蕃长实际上是泉州蕃商的风向标。
泉州蕃坊的蕃长是蒲寿晟。
悦宾楼是泉州大海商顾家的产业，由于资材与人力的问题，加上食物不易储存，这个时代有名气的酒楼都是接受预定，临时进入绝对没饭吃。今天的悦宾楼只接受了一个人的订桌，这个人就是蒲寿晟。
巳时刚到，陆陆续续开始有人到来，蒲寿晟开始照应来客。不久后，更多的人出现，这些人几乎占据了本来就不算宽大的整条街道，来客全部穿着标志性的白色阿拉伯长袍，放眼望去，仿佛身处一个阿拉伯的白色世界。
蒲寿晟站在酒楼前，一身官服与到来的海商们不停寒暄。是的，是寒暄，不是用的大食人礼节，这些蕃商操着一口生硬的宋语不停的拱手互相问候，配上这身衣服，让人感觉要多怪异有多怪异。
实际上，满脸微笑，看似轻松的蒲寿晟是在等待宋商的到来，这个过程对他来说是一种煎熬。
苏晓给与的压力很大，谁也不敢确定泉州的海商做出什么样的决定，如果没有宋商到来，或者没有往年半数以上的海商到来，蒲家就等于被苏晓压了一头。这一头对蒲家来说将很难接受，因为那是失去泉州海商领袖的一种象征。
蒲家的优势主要在海上商路与香料的销售，苏晓的优势在于抽解、博买与出海的决定权，说起来蒲家与苏晓半斤八两，并没有谁占据绝对优势。可马上就是立冬之际，远洋海商几乎全部回港，海上就等着季风的转变再次出海。这样的时刻，宋商站在哪个队伍中，可以用惊心动魄来形容了。
突然间，蒲寿晟的眼睛一亮。
蒲寿晟在众多的白色长袍中看到了一种别样的颜色，顾之淳，那是顾之淳。蒲寿晟有些激动，他离开酒楼的台阶快步迎了上去，而在顾之淳身后，一些熟悉的宋人海商陆陆续续出现在蒲寿晟的视野......
今年的海商集会格外热烈，酒酣面热之际，以往不怎么露面的蒲寿庚也大驾光临，还串着桌子与众人把酒言欢。
酒宴表面没有什么特殊，大家都是端着酒杯到处乱串，互相预祝对方发财，海上平安。一时间各种语调在酒楼中四溢，让人感觉今年与往年没什么不同，但在酒宴结尾之时，往年组队出海的事情却没有被蒲寿晟提起。
原因大家都知道，今年的纲引成了问题。除了最早回航的一些海船办理好了纲引，集中回航的海商们不要说纲引，就是博买款都没有给付清，没有纲引，装货有用吗？装了货谁敢起航？没有官凭纲引就等于走私，不但是杀头之罪，货物与海船都要被市舶司罚没，谁敢出洋？
眼看就是起北风的季节，市舶提举司不给办理纲引，在座的海商都是人心惶惶，为了多探听一些有用的消息，因此大家谁都不肯走。
“还不如那些行商，都说海商利厚...可谁知其中的风险？现今...提举大人如此强横...哎！”
一名海商的抱怨立刻引来大家的共鸣，众人凑在一起低声的议论起来，远远听起来就像一群蜜蜂在屋内乱舞。
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