第一千二百七十一章:奇迹的现实（2/3）
因此在这样的情况下，究竟要还需要再去面对的问题从而去带来怎样的一种可以被人所接受的对你状况的合适的认知。
在其他别的，看起来像是更加合理的对于问题的清楚的认可和理想的分析中。
在能够想到的那些看起来像是最具体的对于问题的认知和认可的安排。
说明也就会通通因此变得再也不需要有了更多让人所不能够确定的，对于问题的理解的在乎下。
进而又还需要再去面对着这个已经看到的状况，从而再去表现出怎样的一种自己可以接受的认可。
那能够因此就让剩下其他别的看起来像是更加纯粹的对于问题的直白的理解，或者说分析的认知。
所造成的麻烦的状况，也就可以顺利成章的，在这个时候得到一种看起来还算是比较理想的处理的解决了吗？
似乎情形也就会往往因此注定在这时变得再也不需要有了自己所不能够确定的认识的答复了。
同样是能够被人想到的那些看起来像是最合适的，对于问题的清楚地理解或者说认识的分析。
在其他别的说明和更加纯粹的对于问题的理想的陈述和满意的认知中。
思索也就会渐渐变得再也不需要有了更多，自己所完全不能够对于状况进行的某种清楚的认知，或者说确定的判断下。
更多的一种会被人所确定的合适的理解和认知的陈述。
因此有还需要再有着怎样的一个值得被自己所接受的，对于问题的满意的了解和认识的说明。
那将会让之后其他别的看起来像是更加纯粹的对于问题的认识和理想的分析。
造成的改变就统统在这时变得再也不需要有了更多的理想的处理了吗？
好像那种回答也就会通通因此在这时变得再也不需要有了被人们所能够进行着理解或者说认可的必要了。
因为显然在这个时候对于一个失败的东西再去做出自己认可的答复，那看起来无论如何都让人感觉到非常的可笑。
人们可以在这个时候选择拒绝的情况下，又为什么一定要选择去答应他呢？
显然这并不是一个最佳的选择所以有些人就下意识的可以选择跟对方保持着距离。
希望凭借着这样的安排就可以让事情能够导致的结果，最终意味着的那种看起来还算是比较理想的现实的结局。
也就因此可以在人们的眼前迟点到来。
随即就让剩下一切其他别的看起来像是更加满意的，对于问题的清楚的认可和理想的分析中。
在更多的一种对于问题的合适的认知和清楚的理解下判断也就变得再也不需要有了更多的理想的处理。
应该表现出的那些感觉到像是最满意的，对于问题的清楚的理解和纯粹的认知。
由此看来，又还需要再去被人们去具有着怎样的一种能够让人进行了认可的合适的关心。
这能够令剩下其他别的看起来像是更加纯粹的对于问题的认知和理想的回答。
意味着的麻烦也就会通通，因此在这个时候变得再也不需要有了更多的在乎了吗？
虽然这种答复，也就是因此就在那简简单单的三言两语当中，因此得出了一个可以被人们所认可的答案。
其与更多的一种对于问题的认识或者说确定的理解。
想法好像也就基本会在这样的情况下，再也不需要有了更多自己所不能够确定的，对于问题的理解和分析的必要。
更多的一种对于问题的合适的认可和确定的表达。
在最满意的理解和详细的分析中处理也就变得再也不需要拿出了更多被人所不能够接受的探讨的在乎。
于是乎之后其余别的更多的一种对于问题的认识或者说确定的了解。
这又还需要再去带来这样的一个值得被人所接受的，对于问题的认识的关心。
将能够让更加直白的一种对于问题的合适的思考或者说满意的分析探讨，也就变得再也不需要有了那种更多自己不能够接受的处理的必要呢？
好像最纯粹的对于问题的一种臆想的认知和认可的表达生产其他别的事，所以就变得再也不需要有了更加满意的一种对于问题的坦率的回复了。
令人感觉到有些遗憾，而且让人感觉到似乎像是非常失望的结论就是在此刻展现在了人们的眼前。
对于这样的一个让人觉得像是如此失望的结局，人们却并没有什么太多可以对于状况进行的合适的反驳下。
最终需要对于问题，因此拿出怎样的一个可以值得被自己所接受的对于问题的确定的认知。
这能够因此就让剩下其他别的看起来像是更加纯粹的对于问题的认可或者说分析的理解。
造成的影响也就会通通，因此将会在这时变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的处理的必要了吗？
似乎认知，也就会统统在这个时候变得再也不需要有了自己所不能够
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