第1602章 观音的身份（2/2）
到了南北朝以后，特别是在唐宋以后，观音几乎完全变成女菩萨模样，其形象，面庞妩媚秀美、姿态端庄华贵，又不失稳重的气质。
华夏佛教对观音菩萨的改造，不仅体现在造像上，更突出表出在编造观音菩萨的出身上。印度的男观音变成了华夏春秋时期楚庄王的三公主，这就是流传广泛的观音菩萨为妙善公主的传说。
但是对于观音是男是女争议不断，就连萧奇记得自己之前读书的时候还被拿出来跟大家讨论过。
观音菩萨是男是女可以有几种解释，但不管哪一种解释，它都表明佛教的日趋世俗化。
因为女性观音更能体现大慈大悲。救苦救难的温柔心肠，更富人情味，更迎合一些善男信女心理上的愿望和要求。 说了这么多，观音菩萨是男是女，小百认为，依佛法的道理，一地菩萨成就菩提时，皆是非男非女相。这种相，不是医学观念中的阴阳人，而是超越男女相的限制，不执着于任何一边，可做完全自由
的变现，也就是“即男即女”，随缘出现。
但是现在吗？答案有了。 观音属于女儿之身，紫竹上人的分身之一。
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