第422章 二八二：龙争虎斗（十一）（4/4）
就是个傻逼，你愿意听别人讲道理别人不一定愿意听你的道理，所以既要讲德，也要**，且法重于德。
太具体的东西就不说了，它的核心是人心，而不是政治制度，可以说在政治上的东西儒家一百种思想里也未必会有一个是正确的，而且我们也无法判定儒家所说的礼、义、仁、智、信是不是真的就是对的，最终是能交给时间来判定它究竟是不是对的。
也许，我们可以看看中西对撞之后，还能剩下些什么，就知道双方的优劣了，五千年流传下来的东西自有其博大精深之处，却不能全盘接受。
更何况什么儒家不儒家的，可以学习儒家的精义，但不必把自己当成儒生，这跟信什么没关系，而是看待世界的目光是什么样的。
要知道很多大科学家，先驱者，他们都是信神的，越是研究就越会发现神学和科学并不是对立的，也许有一天我们能看到他们会互相融合在一起，神学即是科学。
五州在做的事就是在断绝儒家道统，连王阳明自己都在做这件事。通过和王阳明的接触，秦老夫子已经十分确定，阳明先生之所以会创立新儒学，绝对不是为了给儒学续命......
他的想法应该是过渡、转换，给儒生一个融入五州的条件，五州的通道，他仍然是儒生，他仍然希望儒生来执政五州，事实证明他做成了，哪怕被转换后的儒生都不认为自己是儒生也不能改变这一事实，那就是儒家是最先行动的。
墨家可没搞个新墨学来融入五州，但新儒学中却抄了墨学中有用的东西，适合五州的东西来帮助旧儒生来更好的融入五州，这就是阳明先生的成功！
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