第436章 二九六：龙争虎斗（二十五）（1/4）
“看来你们已经做出决定了。”阳明先生很是从容地喝着茶，望向了这些老夫子。
大周虽然没有儒门学宫，但是儒生的数量不少，很多人也是跟儒家打过交道的，阳明先生也不例外，他很清楚儒门学宫的构成，也知道为什么大周没有儒门学宫。
儒门学宫天下一共有七十二座，这就意味着这七十二座学宫的道路都是不一样的。想要建立新的儒门学宫，人数、战力都要达到标准，思想要创新，最重要的是得让别人承认你才行。
阳明先生如果开创了心学，儒生数量足够多，能有一位六境儒生坐镇，能大周势力能够认可，且七十二座学宫至少要有三座以上联名推荐，并且讲学能够得到其他儒门学宫的认可，那阳明先生就能成立一个新的儒门学宫了。
有了景唐的独尊儒术，诸子百家对儒家是非常警惕的，往往会联合到一起来打压儒家，想得到大周的认可在这里创立一座儒门学宫几乎是不可能的事。
换句话来说，景唐的儒门学宫各个都有着自己的镇宫之宝。尽管他们很多思想内容是公开的，但并不会进行深层次的解读，不到真传的话是无法理解这种思想的，所以说儒门学宫的道理太高，跟泥腿子实在是没什么关系。
低的也不是没有，就是基本都自相矛盾，可以这样，也可以那样，怎么解读都可以。他们自己内部尚且都没有统一，想要让百姓有一个统一的认知那就更难了。
光讲思想也没用，百姓人人安居乐业才能跟你讲思想，若是每天都忙于生计，谁想知道儒家思想究竟是个什么玩意？你也没告诉我柴米有酱醋茶该怎么弄啊。
这些老夫子在看到了花城大学的技术之后终于是按捺不住了。儒门学宫并非是没有技术的，而是他们没有看重这些东西，有的人甚至会认为这些技术是奇技淫巧。
儒门，是治世学派，诸子百家没有一个例外，全部都是治世学派，它诞生的背景就是用来治世的，告诉人们用什么样的方式来实现安居乐业，世界大同，他们的技术也是为了这个目标而使用的，并不是纯粹的研究技术怎么样。
农家研究种田，墨家研究机关，归根结底都是为了天下太平，只是研究的多了就会有一些人是真的只研究技术，就是兴趣而已。
儒家也是一样，他们研究的种田技术是为了让人吃饱饭，告诉君王应该怎么样怎么样，以农为本，但他们的目的就是为了执政，为了天下太平，所以他们不会花精力去研究该怎么种好田，那是泥腿子才干的事。
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