第446章 三零六：龙争虎斗（三十五）（2/4）
所以哲学看上去会有些神神道道的。
它的初始地是希腊语，就是热爱智慧。换句话说你如果你热爱智慧，爱探究，喜欢用脑子去想这个世界为什么会这样，就是哲学家了。
这一系很适合纪岚，修仙重心，相对来说法其实还在其次，应该用什么样的目光，什么样的心灵来探寻这个世界，就是哲学系永恒的课题，不管研究的是什么，哪怕研究的是人类为什么要分男女，也是逃不脱这个方向的。
在来到花城的这段时间里，景学礼和其他魁首都接触过，哪怕有的人只是说了几句话，景学礼都能感受到他们的非凡之处，唯有纪岚，这是唯一一个他见过却没能说上话的魁首。
纪岚很少上课，景学礼只在图书馆里见过一次。此人人如其名，如那山间之风，山间之雾，他坐在那里都有如云山雾罩，令人看不真切。
在景学礼眼里，哲学系研究的是道，道含万物，不是什么天地大道，就是道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，道无所不包，无物不容。
而纪岚是一位修仙者，景学礼很想知道他的道是什么，他对世界有什么样的看法。
因为对他的不了解，很难给纪岚定下排名，纪岚本人也不在乎这个，真正的不在乎。这不是林修的甘愿隐藏锋芒，时机不到不动刀，纪岚是真正的求道者，神人，仙人，能与他同行者皆为同道中人。
但无论那是神人，还是仙人，首先都得是个人，所以他还是一位魁首，哲学系的魁首，他今天来到了这里，听到了这些话，便站在了台上，行礼：“见过景兄，景兄想如何论道？”
论道的章程纪岚也看过了，方式是不定的，和方离林修的想法一致，纪岚也认为这是表演形式的论道，目的其实是为了展示出双方所学，你出招，我接着。
“我有七剑问天下，皆为人文，我想知道在纪兄眼里，我这七剑是什么样的剑。”景学礼持剑，指向了纪岚。
“可。”纪岚微微颌首，世人皆知清水学宫景学礼，纪岚也想看看这位战国之剑究竟得到了几分真传。
景学礼身前浮现七剑，他握住了第一柄：“齐农。”齐国，山东，即我们所说的中原之地，富裕，重农，这一剑之下，纪岚便看见了齐国农民在耕种。
“楚文！”楚国，荆楚，楚人风流，文风刻在了骨子里，对后世文学造成了极大的影响。
“燕歌！”燕人豪迈不羁，急公好义，荆轲刺秦，荆轲便是燕国人，此举在燕
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