第970章 三二八：你去天项大学吧（2/4）
究。
尽管阳明先生还没有完善他，实际上在讲课之中依然得到了许多人的认可，不少人都认为他是新儒门的领袖，阳明先生从来就没有说过自己不是入门出身，也不认为自己现在就不是一位儒门学者，而是他有了新的身份，学习新的知识，不再于儒者自居。
但很多人依然将其视为领袖，就算不是儒门领袖，也是一派学说思想的领袖，这是无法否认的，思想没有特殊之处，哪里能够坐上花城大学校长的位置？
他这一套理论学说，哪怕没有完善，也得到许多人认可的重要原因便是格物致知太实用了，也是一个极大的框架，可以包容一切。
阳明先生举例说，我们所在的世界是圆的，而不是书里所的天圆地方，古书是错误的，那么怎么证明这一点呢，用什么方法来证明这一点？这就是格物致知。
而那么多的证据都证明着天圆地方是错误的，其实我们生活在一个圆球之上，那么我们得到了什么样的新知识，这些知识又怎么纳入我们的思想学说之中呢？这就是阳明先生的格物致知，它太实用，也太让人无话可说，无法反驳了。
如此一来，明光大学这边也深刻的感受到自己的劣势，因为景唐的制度是十分复杂，很难去有大变革，就算有了新思想，想要推行都会十分困难，人也实在太多了，各方都有自己的利益诉求，很难将其中合到一起形成一个统一的意见。
别的不多说，光是明光大学之中大大小小的派系势力，往少了说都有百来号，九大学宫之外还有各大山头，以至于他们在讲学都还没有结束的时候，就已经在考虑一个问题了，那就是究竟有没有必要把所有人都给强行综合到一起，形成一所综合性的大学呢？
这一点儒门学宫的宫主们其实也跟阳明先生在私下里讨论过，阳明先生给出来的意见让他们沉默了很久，因为他们完全可以成立三所、四所，甚至更多的大学，大家各教各的，志同道合愿意走到一起的就放到一个新的大学里。
你们搞政治的，那就去搞政治性的大学，搞技术的那就做一个技术大学，找志同道合的人去建立新的大学来避免内耗，然后再建立一个官方机构，像教育部这样的机构来进行资源分配即可，能避免许多问题。
当然这么做还是会有许多问题，什么你有的我没有，你拿的资源比较多，我的资源比较少，什么你的知识体系比较多，分开之后没有一个完整体系，招生、资源、师资、力量等等许多问题都需要解决，还都很难绕过去，真要扯皮起来也得很久
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