51 习俗（2/3）_阿苒

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51 习俗（2/3）

道是我让你半夜闯进我房里？还是我逼着你拿手抓我的衣领？”

司马珏冷笑道：“就凭你恬不知耻的问我要佩剑。”

阿苒稀奇道：“难道你的命还不值这把剑？”她有些恋恋不舍的抚摸剑身，叹了口气道：“既然如此，那我也不要了。”阿苒悻悻的将长剑扔到司马珏怀里，后者却像踩了尾巴的猫一样跳了起来，厉声道：“你说什么？你居然敢不要？”

阿苒眨着眼睛不解道：“你这个人怎么这么反复无常？我拿你的剑你又不肯，不要你的剑你又发火，你到底想干什么？”

司马珏将佩剑“唰”的一下抽出来，指着阿苒道：“我最后问你一遍，你知不知道向一个男人索取佩剑的意思。”

阿苒哼了一声小声道：“什么索取佩剑？像你这种登徒子，就该扒光了倒吊起来。”她见司马珏握住佩剑的手已经开始微微颤抖，抿了抿嘴道，“那你倒是说说，索取佩剑是什么意思？”

司马珏死死的盯着她，双目喷火，恨不得将她一剑刺个透明窟窿。

君子习六艺，佩剑乃私物。按大晋习俗，未婚少女向男子索取佩剑，便表示对方是她的心仪之人；若男子将佩剑交予她，则意味着两情相悦。关于这段求剑示爱，生死相许的典故最早来自于大晋朝的开国皇帝。相传当初皇帝正年少，立志投军。邻家有女，与他竹马青梅十数年。临行依依送别时，邻女忽然开口问：“郎君可解剑相赠否？”皇帝问：“何故？”邻女微赧道：“无他，唯解相思耳。”皇帝遂解剑相赠。睹物思人[1]这个词就是这么衍化而来的。

阿苒从未听过如此香艳的段子，不由追问道：“那后来呢？皇帝娶了那个邻家姑娘么？”

司马珏发现她完全就没听到重点上，强忍下怒意，冷冷道：“当然没有，皇帝娶的是王氏女，也就是现在的琅琊王家。你以为皇后之位是随便什么阿猫阿狗都能坐上的么？”

他没说的是隔了十数年，皇帝登基后终于想起了这位邻女，便派人回到自己家乡四处寻找。由于经年的战事迫使大量百姓沦为难民，村子早已荒芜败落。最后几经辗转，终于得知邻女早在他从军后不到一年就病死了，随她下葬的只有一把剑。众人闻之，皆是唏嘘不已。

后经过文人骚客的各种诗词歌赋反复修饰，这段风liu韵事慢慢从大晋流传开来，就连魏秦与梁周都某些地方还保留着这项习俗。只不过随着门阀贵族等级日渐森严，求剑相许逐渐衍化为私相授受的代名词。司马氏为确保先祖名声无碍，便立
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