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第二卷 桃夭奇情 第九章(上)(5/7)

,而且都失败了……从那以后,中国的君主们所想得不再是开疆拓土,而是愚弄国民。作着平衡各派势力的权术工作,并誉之为‘政治’;而臣子们所钻研的也成了如何溜须拍马讨主子的欢心……”

“这跟现代有什么关系?你要知道。现在中国教育不是那些儒家的一套!?”

“问题是现在的教育作用有多大?又是不是足够科学?小孩是受学校教育影响大还是受父母影响大?显然还是后者!最可怕的是这些所谓的文化在民间的影响。那些最没男人味的男人们居然能够飞黄腾达使得天下父母们都辛辛苦苦向他们学习并以此来教导孩子。”

“于是从幼年开始,中国男性得既擅长发嗲、撒娇甚至撒泼,又善于假扮少年老成、乖巧内秀,目的自然是为了讨大人们的一个夸赞。长大后,他们被动的规定了女人的生活圈子,自己又被这种圈子所规定。必须习惯和周旋于姑嫂、婆媳、妯娌之间的矛盾纷争,或多或少学会像女人那样嚼舌头、管闲事、包打听、使心计、挑是非,并把这一套照搬到“父系社会的政治运作”中去。强悍、锋芒毕露为人忌恨;表面的谦和受人推重。他们虚伪。假惺惺的;他们阴柔,深藏不露;他们不敢大胆展现真实个性,宁可大智若愚,大巧若拙,大勇若怯。他们拉关系,讲义气,‘在家靠父母,出门靠朋友‘,就是不想靠自己。他们的宗派往往建立在女性化的情感基础上,而不是凭借理性的纽带来维系。他们把好朋友称作‘哥们‘,大家亲亲热热,情同手足,以便使自己心里安稳,不然就害怕畏缩战战兢兢不知怎样生存下去。

“一部《三国演义》讲的就是怎么称兄道弟的学问,而《水浒传》则是呼唤男人的阳刚以获得短暂的满足,而后又背叛了男人,被招安后的宋江哪里还有一点男人的脾气?至于《西游记》,就更是明显了,美猴王大闹天宫只敢戴着神话的面具,而且结局比宋江还惨,可见兄弟这个称呼并不值钱。有趣的是,男人味十足的项羽败给了不怎么有男人味的刘邦,或许这是为什么后代的男人们喜欢学刘邦而不学项羽的原因吧,毕竟优胜劣汰,胜者王侯败者贼嘛……”

“你还没有回答我的问题,什么才是真正的男人?”她锲而不舍。

“说实话,我也不知道,嘿嘿,不过你可以认为我这样子就是男人啊。”

“哎,脸皮比杨树皮还厚,真会自我标榜!”如果不是以游戏调笑的神态说出这种话,我会被刺激的火冒三丈,不过现在,我很快乐。

“这不是自我标榜,我只是实话实
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