第三三三三章 得之不易的青铜器（2/3）
草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人(想多找几个人)，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人能为和。和，乐之本也，夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰夔一足，非一足也。”
可见人们之所以把“乐正夔”和“一足夔”相混淆的另一个原因，是误解了帝舜“若夔者一而足矣”这句话，原来帝舜的原意是：像夔这样的能人，有一个已经足够了。
孔子博学多才，澄清了这个问题。
显然，商周青铜器上的“夔纹”，不会是“乐正夔”的形象。
那么，这种纹饰的原型究竟是“夔牛”还是“夔龙”呢?
古人刻画这种纹饰在青铜器上，有何寓意?
从青铜器的“夔纹”特征来看，既不完全像《山海经》所记载的东海夔牛，也不完全像龙，虽然有人认为“夔纹”像龙的侧面形象，但称之为“夔龙纹”还是有点牵强。
因为商周青铜器上的“龙纹”特征明显与“夔纹”不同，“龙纹”特征是巨、双角，身子多盘曲为圆形，“夔纹”则是一角一足。
“夔纹”有“两头夔纹”，“龙纹”则有“双尾龙纹”，一般龙头在中间，左右各延伸一个身尾。
这两种纹饰特征，也完全不同。
可见夔是夔，龙是龙，夔和龙，在古人心目中是两种截然不同的神兽。
我们知道，古时很多动物至今已经灭绝，夔这种一足类动物在上古时期存在过的可能性是有的，只是后来的记忆有点模糊，有人说它“状如牛”，有人说它“形如龙”，有人说这种怪兽“出入水则必风雨”，有人说“见则其邑大旱”。
虽然描述的形象有差异，但均指向一足动物。
虽然夔出现的后果有两种完全相反的传说，有人说它招风雨，有人说它预示大旱，但均与天气有关。
既然如此，古人在青铜器上铸刻“夔纹”，就很有可能意在祈求风调雨顺，使“人无水旱之弊，国无饥馑之灾”。
这种带有图腾意味的纹饰，其寓意必然与当时的社会生活密切相关，中国古代是农业社会，而天气是决定收成好坏的重要因素，能导致水旱的“夔纹”出现在青铜器上，其寓意可谓不言自明了。
此外，传说中夔的皮可以做鼓，黄帝用夔牛鼓击败蚩尤，使夔又蒙上了一层神秘色彩，使之成为战胜邪恶力量的象征之一。
这样一来，“夔纹”与“龙
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