第四七一零章 加注!（2/3）
他认为与金刚乘无缘，心终绝望、产生咒怨、弃念珠于厕。
然，他的宿缘本尊“金刚无我母”向他示现于她的十五尊空行母并赐四种灌顶，获本初智慧。
又经十二年精进修持，终得证悟、获金刚持大手印成就;
随后，虽订定了修密戒律，但常有寺僧通过窗户看到毗瓦巴屋内有女人(空行母)和他嬉戏的幻象，又因侍者常为他购买酒和肉、杀食寺院内鸽子，僧团决议将他逐出寺院。
为除愚昧众僧妄见，毗瓦巴舍比丘戒离开时向僧众示现了鸽子复活、穿越墙壁、踏荷行于水面等神通。
大家这才知道他已圆满一切修持、已具支配生死之力的大成就者;
毗瓦巴离开寺院后以瑜珈士身份四方行脚，云游期间他以无量神通和智慧惩恶扬善、收伏外道、度化众生、拯救苍生…
留有：两度开合恒河之水、控制太阳运行、裂婆罗门像、食违禁果而无事等诸多传遍十方的传奇故事，令无数众生步入佛道、奉行佛法。
而这件明永乐朝“御用监佛作”铸造的阿三国佛门八十四位大成就者之一、藏传佛门毗瓦巴纯金坐像，高33厘米：
莲花宝座饰一周较为宽厚饱满、立体感极强的莲花瓣。
尊者躯体匀称、四肢粗壮结实、形象威猛。
其神情专注的开脸为阿三国人面相，头戴花冠于发螺右旋的顶髻之上，眼眉、面颊及下颌蓄卷式须发。
两耳垂饰圆形耳饰，鼻子宽厚而挺直，嘴巴微张似在言语，画龙点睛的双眼圆睁微鼓，目视左手指示太阳方向。
上身金光闪烁，肩部至胸前饰繁缛的联珠式璎珞垂于腹部，结花朵成圆圈形自然斜挎于左肩至右腰部，手腕、上臂和脚踝之上佩戴钏镯。
胸前右手托骷髅碗，左手臂高举，食指略自然弯曲、伸出作指示状。
躯干随略左倾、上仰的头部及左手臂姿牵引自然微转。
下身围纹饰华丽的短裙，右腿横盘、左腿支起，舒适的安坐于铺有兽皮的宝座之上，长有短角的兽首及四爪搭于宝座边缘;
此尊端庄大方、铸造完美、细部刻画入微的造像，为我们讲述着尊者以无量法力瞬间将太阳停滞在天空的传奇故事：
有一天，毗瓦巴和他的弟子(东比赫汝噶原为恒河摆渡者，见毗瓦巴令恒河开合的神力，跟随其云游、教化众生)进入一家酒店吃饭，他痛快地吃了许多盘饭、喝了许多碗酒，仍然继续要酒，店主卡玛汝巴向他要求
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