十四，形意拳（1/4）
这内家拳从发明出来至今，中华民族曾经生存过之人一辈接一辈有数十亿，可习练内家拳有名有姓者不过千余人，功成名就者不过百余人，为何？
一是这内家拳属绝世之功夫，在冷兵器时代，功夫就是饭碗，所以这内家功夫轻易不外传；二是这内家功夫不好习练，需头脑与身体俱有悟性者方能得其功夫，头脑有悟性则能明其理，身体有悟性则能得其意，而二者兼备者少有；三是在冷兵器时代，历朝历代均禁武，唯恐武者影响其统治，所以不管是朝代更迭之时，还是战乱之时，最受限制、陷害，甚至杀戮者就是武者，故功夫成就之武者亦不敢公开传承武学，或被杀害。以上几个原因，导致了内家功夫的发展传承总是断断续续、起起落落，不成体统。直至这冷兵器时代结束，枪炮等火器开始主导战争胜败，统治者对武者的妨害之心才得以逐渐减退，于是，内家功夫才得以有一辉煌发展之时代。
各位看官，你道那内家拳从心意 拳、心意把发展到张三丰的太极拳，难道还没有达到顶峰吗？
是也！这内家拳还要经历一番摸索、斗争，才能不断去伪存真、推陈出新，直至发展到高级阶段。各位看官请听我慢慢道来！
话说这心意把一直由少林寺秘密传承，心意 拳则在民间传承，虽历尽艰辛，却前仆后继，总未断绝。
这心意 拳传承至明末清初的山西蒲州人姬际可后，方开始有真名实姓的传承者。姬际可传曹继武，曹继武传戴龙邦，戴龙邦传李洛能。
这心意 拳在李洛能之前，其实不是拳，只是一种功夫，一种区别于肌肉紧张发力的发力方式，习练会了这种发力方式，能够发出超出常人想象之力，打人时无形无式，手到力到，粘者或倒或伤，因此威名远扬，前来学艺者络绎不绝。但此功夫只有五行拳这五式，使得前来学习者不免有些失望。再加上这五行拳要枯燥地打三五年，坚持下来的人很少。
这李洛能寻思：虽然这前来学习者不一定都具备习练出功夫的天赋，但心意 拳作为一种强身健体之法，亦有传承必要，何况即使不能习练到高层次功夫，略有小成也可为武之意。故其欲改变心意 拳习练之法。改变之法，既是加入十二形。这十二形实为打法，模仿十二种动物之能而成。
本来这五行拳不是打法，而是练功方法，当然得其意者亦可直接使用五行拳打人，但必得练到炼精化气、炼气化神、炼神还虚之后才可。
何为炼精化气、炼气化神？
前面讲过，这心肾交合水火相济之五行能量，要先经命门下行到尾闾，形成尾闾压缩会阴旋转之精的能量，精的能量下行到脚，生成脚跟压缩脚踝旋转的气的能量，这个由精的能量转换到气的能量的过程，就是炼精化气的过程。气的能量上行到头部，生成玉枕压缩百会旋转的神的能量，这个气的能量转换为神的能量的过程，就是炼气化神的过程。这炼精化气、炼气化神的过程，就是易筋之过程，精气神的能量就会在体内经络之中形成一根能量贯通的筋，身体便被此筋牵动进行能量蓄发。所以这炼精化气、炼气化神之过程，就是习练出内家拳体内精气神的技击能量的过程。
但是仅仅习练到炼精化气、炼气化神的层次，还是不能技击实战。因为即便习练出了精气神的技击能量，依然是有意而为之，即这内外 与精气神的能量都是刻意做出来的，既然是刻意而为，就不能熟能生巧，运用自如，因为在技击实战中对手是不会给你刻意而为的机会的，只有把内外 习练到像肌肉紧张发力那样无意而为的程度，才能够将精气神运用到技击实战之中。而这将刻意而为习练到无意而为的过程，就是炼神还虚的过程，就是易髓的过程。
何为易髓？即将易筋之能量扩张到周身，内达入骨入髓，外达皮毛四梢，涨筋腾膜，抻筋拔骨。这涨筋腾膜、抻筋拔骨为一种状态，即能量充斥周身的状态，只有将能量蓄发习练成为一种状态，才能够实战技击，但是能够习练到此程度者就已经罕有了，这就使得绝大部分习练心意 拳者一生之中也达不到实战之程度。
所以李洛能之意，既要让习练心意 拳者，无论习练到何种程度，均能具有部分技击实战的能力，要让不能达到内外 之人，也能够打人。
不能达到内外 者，如何打人？
习练到内外 者，靠周身整劲打人，可以无形无式。而不能达到内外 者，则只能以形打。形者，外形动作也，招式也。
所以，李洛能发明十二形之意，既能够让初学者能够技击实战，也能够增加习练者兴趣。十二形之本意，是将外家拳（以肌肉紧张发力之拳术）之招式引入内家拳之结果。
心意 本为功，在其中引入外形招式，那么这心意 之名就得改。
如何改？五行拳为内之心意，十二形为外之外形动作招式，外形内意，故改名为形意拳。
十二形为何？
龙、虎、猴、马、鼍、鸡、燕、鹞、蛇、骀、鹰、熊也。此十二种动物各有所能。
龙
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