第四百七十二章 弥赛亚之殇13（3/6）
吊起来，他没有那样做，他退到一颗油橄榄树前，靠着树干坐下去，倚着大树，静静的看着耶稣基督的身体，就那么静静的看着。
就在这个时候，在约瑟家的墓地，在被犹大刨开的，原来埋葬耶稣基督的墓穴，在这周围，一股本来彷徨消散中的信仰之力忽的爆发出无比强大的内聚力，并以奔跑的速度扩散向耶路撒冷的各个角落，一个传给几个十几个，然后再传播开去，不少人朝墓穴奔跑而来，在看不到耶稣基督的情况下，对耶稣基督的信仰却蓬勃的爆发起来。
吕清广不知道是应当哭好还是应当笑才对，这样精彩的演出却极少观众，演出方的领掌领笑又缺位了，他们原本应当是在这段历史中的，但位面剥离让他们都撤出了历史舞台，观众席上都没有留下一位看客。或许除了吕清广和慈悲大妖王就没有看客的，从来都没有的，那些领掌领笑的其实也是演员，特殊的演员。
他们并不是看客只是扮演看客。
在这里没有围观者，这里已经是被剥离的被遗弃的被过去的历史，这里已经不值得围观了。
寻找耶稣尸体的运动如火如荼的开展起来，如果找不到他的尸体的话，复活的传说就会滋生，在见到耶稣本人之前这个传说不会停止。
当人们找到油橄榄林来的时候犹大已经离开了，他并没有带走耶稣基督，他将他留下了。他留下了已经裁成布条的外衣，将血污的小刀扔进血污中，脱下内衣擦去身上的污迹，披上了耶稣基督的裹尸布，脚步坚定的走向远方，走向通往抹大拿的崎岖道路。
时间已经又过去两天了，耶稣身上已经爬满了蛆虫，而找寻耶稣的人在这里遇上了找寻犹大的人。
可以说两拨人在历史的巧合中不期而遇，也可以说是他们在命运中不可避免的交汇了，同样的，也必须要看到，有的人同时具有双重的身份，既是寻找耶稣基督的也是寻找犹大的。而寻找犹大的理由也同样是多重性的，有这样或者那样的说辞，有明面儿的和阴暗的不同解释。
然而，这并不重要。
耶稣在这一天成为了基督，这也许同样并不是那么重要。
耶稣的尸体成了犹大的尸体，因为有犹大的衣服和小刀，这都分别被认了出来并被再三的证实。因为恶臭并没有谁靠前去，也没有认真的去检查，不过刀削的痕迹是明显的，这不用靠拢就能看得清楚。但是没有谁那这个说事儿，长老派来的和罗马士兵同样不在意这个。
证据已经足够了，已经一目了然，清晰的如二加
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