609章 抗战与二战9（5/6）
明确的反击，反而进一步错乱，进一步迷茫，雅思和托福趁乱扶摇直上，在信仰之力中攀升地位——英语一定要学好，这比什么都更重要。
在祖脉混沌，华夏一族信仰之力迷离纷乱的时刻，大岛义昌率军突袭而来，呼啸中直接杀奔华夏一族信仰之力与祖脉的连接之处。
马玉崐从祖脉中醒来，帅本部人马奋勇而战。
然而华夏一族信仰之力却丝毫未给予马玉崐以支持，记得他的人已经寥寥无几，供奉他的庙堂更是不知何处，反正此位面中是没有的。
马玉崐浴血苦战，大岛义昌负伤而退。
立健尚文和佐藤正各带精锐扑上，力战而亡，属下战亡者众。
因为此战是在高丽，所以叶志超跑了以后华夏一族信仰之力的反应并不大，并未群情激奋，但紧接着邓世昌的死就严重的刺激了华夏一族祖脉的痛处，祖脉的伤痕处再次迸裂开，旧伤化作了新伤。
一**四年十月二十四日，鸭绿江守军三万余因为统帅宋庆节制不力，除马金旭、聂士成率部抵抗，其余诸将俱都望风逃窜，倭寇在三县有朋带领下冲入国境。
此刻，从从前中激荡出一股规则之力浩荡而来，与纳粹出兵波兰形成的断代点一起，分别成为抗战与二战的起始之处，同时，这两点也截然分离开去，二战是二战抗战是抗战，截然不同，泾渭分明。
在这一刻，华夏一族信仰之力中，将抗战与二战混为一谈的主流标准答案轰然粉碎。
靖国神社中黑气内显出倭寇的基本国策：侵华。
吉田松阴带着弟子伊藤博文、三县有朋订出此策：一旦军舰大炮稍微充实，便当开拓虾夷。晓谕琉球，使之会同朝觐；责难朝鲜，使之纳币进贡；割南满之地，收台湾、吕宋之岛，占领整个中国，君临印度。此策出，立刻，田中奏折紧随其后，再后倭寇政府制定了《清国征讨方略》，将这一几百年国策完整的理顺，并一以贯之的推行，一年，十年，百年，一直坚持不懈，从各个方面不断努力。
倭寇的基本国策祭出，华夏也对以基本国策。
华夏的基本国策是计划生育，但推行的时间太晚了，不是一个时代的产物，两相对比完全没有任何可比性。
紧跟着侵略战争的国策，倭寇匪首带头从皇家经费中挤出三十万做海军补充费，一时间，倭寇全族倾尽所有整备军队，军队亦积极备战。
再看华夏这边儿，基本国策还在七八十年之后才会出现，当世时，海军军费挪用来给
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