第298章 灵异档案之s病毒（13）（2/3）
当！所以，直到1949年中国解放之前，还有很多地方有斩刑的现象！枪决一般都是针对当兵的人，这个可以理解，当兵的人死在子弹下，多多少少还是有点军人的尊严，而且军人内部的事情，不用诸如刽子手这些外人的介入，鉴于这个原因：民国的斩刑多用于百姓，枪决多用于军人！而斩刑的行刑过程相对比较简单，民国时候，很多人都目不识丁，连最起码的身份证明都没有，如果大家看过鲁迅笔下的《阿q正传》，就知道，民国政府处决老百姓有多么的随便，名字都不知道，写上“阿q”两字，就直接可以问斩了，阿q连自己怎么死的都不知道，直到行刑之前，还在比划着圈怎么可以画的更圆一点呢！特别到了中华民国的晚期，一些地方政府官员为了邀功，经常拿着老百姓的人头冒充“共匪”的人头。说杀了多少多少**，一份民国官方的数据统计：就1945年7月的一份月度统计表，各地方政府共处决“共匪”头子六百二十七人，与“共匪”相关的人员数不胜数，一个月处决“共匪”头子627人？我不知道当时的蒋委员长是怎么理解的，要是每个月都按这个速度推进的话，不要说有1949了，就连“攘外必先安内”话，也不用出自蒋委员长之口了！
按常理，身份的核实是执行死刑中的最重要一个环节。以前在执行死刑之前会有游街这么一个环节。游街的环节除了以儆效尤之外，最为重要的作用就是核实身份。怎么理解？以前由于交通落后，人们的活动范围有限，基本上大家都彼此认识。判了死刑，游行的时候，大家都会去看，“哦，这是张某某。”、“啊，这个是隔壁的李某某”、“哟，这是老王家的儿子。”……大家一看，都能跟死刑犯背上的插牌（死刑犯在执行死刑之前，都会有一块白色的长牌插在他的背后，上面有死刑犯的罪名和名字，譬如：杀人犯 张某某。）对得上，那就说明没有问题。如果游行的时候人们都在说“呀，这不是老张家的儿子吗，怎么叫李某某了。”那就说明有问题了。执行官通常会进一步核实死刑犯的身份。这应该是古时候唯一能够起到核实死刑犯真实身份的步骤了。
话再说回来，那供应商的表弟在做生意的时候，因为违规使用了银元，就被处以极刑。这个极刑跟杀人放火的不一样，这种罪名是临时编撰出来的，严格意义上来说是一种应急机制。执行起来比较随意，审讯过程也比较简单，可能到最后，法官都对审讯的对象印象不深，不像那杀人放火那样，要取证，听证，司法辩护，最后量刑宣判，审讯过程很长，法官对审讯对象印象铁定深刻。而这
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