第四十三章.聪明之人(完)(3/6)
早有了解。本门祖师,乃是魏朝太尉贾诩,传承距今。已有七百余年。而为师姓高名彦,雍州人士,乃是本门第十代传承,一生无名,少有作为,这些你即可,离山后也不用特意打听。” 说话间,高彦却是将一本名录册子递给先生,先生打开一看,却是“帝儒”传承七百余年来,所有的弟子名册,其录之人,竟大都皆是无名之辈。 有观于此,先生心不免失望,但还是恭敬应是,将自己的姓名填写于名录上,双手捧着还于老师高彦。 高彦接过后,又说道:“我“帝儒。传承七百余年,弟子不过百余,虽少有名震天下的枭雄名臣。但大都皆是那些枭雄名臣府的倚重谋士,每人皆是才智高绝,隐于幕后,影响天下大势,所以,本门虽然无名,但你切莫小瞧。” “弟子不敢。” 先生连忙道。 却是先生想明白了,“帝儒”一脉的传承弟子,虽然大都是无名之辈,但老师高彦的才智绝对是世上少有,更何况,“帝儒”传承,最重自保,又多是谋士之术,传承子弟少有名气,也可以想象。 看到先生若有所悟,高彦满意的点了点头,继续说道:“华,为师问你,你觉得你大师兄如何?” 先生微微一愣,不知高彦为何询问这些,但还是答道:“大师兄乃是老师门下,学习最为刻苦用功之人,博闻强,胸怀大志,弟子不如。”高彦又问道:“那你觉得你二师兄呢?” 先生又道:“二师兄聪慧过人,才智天降,举一知,世间少有,弟子不如。” 高彦笑问道:“那你可知,为何为师独独收你为嫡传?” 先生思索良久后,迟疑的问道:“可是因为,弟子志向不如大师兄,聪慧不如二师兄?” 高彦哈哈大笑,说道:“正是如此。本门行事无忌,不论善恶,但唯有点规矩,皆是关于弟子传承,名曰“传承戒”你要切,不可违背。其一,本门之弟子,最重悟性,然天生聪慧过人者,不可收录于门下;其二,本门传承,皆是谋士之学、帝王之术,胸怀大志者,不可收录;其,本门弟子,首重自保,贵族门阀子弟,亦不可收录。言及于此,切切,望你自行领悟。” 说完了这些,高彦再也没有其他吩咐。就这一一一一一一一一小一小一一一一一小一小一一一一一小一小一一一一一小一小一一一小一一一小一一小一一一一一一一一一小一一一小一小一一一一一小一小一一一一一小一小 当初先生虽然答对了老师高彦的询问,但只是脑灵光一闪,隐有所悟,待高彦将点规矩讲明白之后。先生反而更加糊涂了。 为何“帝儒”一脉的规矩,皆是关于弟子传承的?为何不能收录聪慧过人者为弟子?不能收录贵族门阀子弟为传承?为何不能收录胸怀大志者为后辈? 先生想要请教老师,但高彦根本没有给他这个机会。 时光流水,二十年转眼即逝,先生看的多了,想的多了,感悟的多了,尤其是读了《贾诩传》之后,终于明白了这般规矩制定的原因。 “帝儒”一脉弟子,出师之后,该做什么,不该做什么,都已是了解,在这样方面,自然不会有什么规矩。 而传承戒,也有其深刻的含义。 “帝儒”一脉,传承的是帝王心术、讲究的是为达目的,不论善恶、不折手段!!学习之后,本就容易让人养成偏激的性子。 而资质平庸者,懂得舍弃;出身贫寒者,知道退缩;志向不大者,明白知足。 与此相反,天生聪慧者、胸怀大志者、出身高贵者,却有一个共同的特点,那就是这种人,最容易行事偏激,如若没有目标,则就罢了,如若有了目标,则会不择手段的将之完成。 若是这种人再得到了“帝儒”传承,只会愈加的执拗偏激,只会愈加的行事不折手段!! 最重要的是,这种人,一旦确立了目标,那么他们的目标。无论是善是恶,决不会而“帝儒”传承,就会成为他们达到目标的最佳手段!! 如此种种,如若他们的目的达到,固然“帝儒”一脉名扬天下,然天命胜人为,一旦失败,“帝儒”一脉就很有可能断了传承,最重要的是,无论成败,天下都要遭受大劫难。 这传承戒,或许是“帝儒”一脉的祖师爷贾诩一生的感悟。 一一一小一一一一一一一一小一一小一一一一小一一小一一一一一一一一一小一小一一小一,一小一一小一一一一小一一小一一一一一一一“一小
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