第一百零九章 对镜照我，我心如镜（3/4）
。”
老子、孔子、释迦摩尼用来教世人的经典，也是不设防，谁都能看，谁都能学。
就如中秋明月一般，普照天下，豪门有之，寒门亦有之。
如此才被称之为三教宗祖。
李存义明白宫宝田的意思，轻叹道：
“陈师弟的境界胸襟格局，浩大无际，远超我们的并不光是修为啊……”
屋内。
陈希象闭目存心，在运转“气种”与精神心灵相呼应。
他的法脱胎于“道心种魔大法”。
道心种魔大法本就是对于“道心”“心灵”层次有极强研究的一本武道经书。
到了国术世界之中。
国术不仅练拳，也练心灵。
最后在兼具真气的陈希象身上，就变成了真气、道心、肉身三条道路同时前进。
以气炼体、以体炼心、以心练气。
形成一个循环。
陈希象精神世界当中，时而风和日丽，时而惊涛骇浪，时而电闪雷鸣，他本心真如不动，仿佛以局外人的态度，观察着自己的情绪。
酸甜苦辣，七情六欲，愤恨、狠厉、淡漠、爱欲、恐惧、喜悦，忧愁、悲伤、惊吓……
陈希象恍惚间看着自己的心灵变化；
“这是我自己吗？”
他自语道：
“是我，但也不是我。”
道心种魔大法本身修炼就在乎“道心”与“魔种”之间的平衡。
道心如镜，真如玄玄，寂静冥冥，不动不争。
魔种则是受到各种外部感官或者思维念头刺激，而衍生出来种种情绪。
坚守道心，以道降魔。
前期立道，中期入魔，后期还以道为归宿。
是一个见证自己，最后返璞归真的过程。
“修行日久，我现在到了‘入魔’的阶段，平日杂念很多，但我道心坚固，可以把自身杂念欲望看作如镜中自己一般，处于游离之间。”
对镜照我，我心如镜。
心灵修行是最困难的。
但是若修炼有成，便是心意如天刀，能够潜入他人心灵深处，完全影响另一个人的人生，而其浑然不觉。
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