第五十一章 儒修之法（2/3）
儒教应运而生，迅取代了道教执掌天下。
其实道教的真正称呼是“玄门”，道教始祖老子有言：“玄之又玄，众妙之门”！
而道，不属于任何流派，八荒 ，天地乾坤间万生万物，都由“道”而生，循“道”而为，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
只是开天辟地，人族衍生，历史记载开始，长时间由老子所执宗派、思想、道统执掌天下，便以万物之始的“道”自称，而后元气大伤，其他流派宗教纷纷冒头，方才有了如此多的流派、道统等。其中魔门主修魔种、道宗主修金丹、儒家主修丹心、佛家主修舍利子、鬼道主修阴神、妖族主修妖丹（这句可不是废话，很重要），后来者又总结三大流派为：
儒重民、道重己、佛重缘。
至于如今最为尊崇的儒家，总结为八个字概括：入世修行，言出法随。这个“法”，不只是指法术，而是指你所之言，天地响应，那就算达到儒修之路最高境界了。
而过程，便是儒家最高信条：修身、齐家、治国、平天下。四个词，对应着四大境界，以这些儒修书籍所说，便体现在得失之争、家族之争、国家之争、道统之争。也就是所谓的修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下，平天下而后立道统。
一步一步来，步步为营，什么样的能力做什么样的事。你若是认为你能越级挑战，修身之境者打算执行治国之境的事，可能对手一个喷嚏就要了你的命，还修什么身？治什么国？
最后，儒家主要修心，修丹心，修铁血丹心。所谓心有多大，力量就有多大，舞台就有多大，便是此理。
……
这上百本修行书籍只是给修行者指引一个方向，最主要的，还是要看各自的感悟，这便是所谓的“师傅领进门，修行靠个人”。
圣人之道，浩瀚无垠，神秘玄妙，只能靠个人感悟，并非书籍所能记载，并非言语所能传授。
其他流派如何，人力有时而穷，谢影自认无法全部研究透彻，只要知晓便可，着重还在于研究儒修之法。
何为丹心？何为铁血丹心？何为修身、齐家、治国、平天下。
什么样的能力做什么样的事，什么境界的人接触什么境界的世界。
沉思良久，谢影若有所悟。
如今摆在自己面前的路，自己要修行的一道坎，便是：心正而后修身。
《不死印卷》的创始人便是个最好的例子，以武入道，古有流传，以
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