168、杨逍:明尊保佑,抽到王牌(2/3)

英灵的等阶被武道本源划分为“黄、玄、地、天、先天、化境”六个等阶。

大概就相当于他们所认知的三流、二流、一流、宗师......先天的话,姑且叫做大宗师?化境......真有人能够到达这个境界吗?

众人不禁想起了张三丰,他一人之力已可匹敌所有宗师,或许早已超出了大宗师,达到了那个“化境”。

虽然说这种等级划分并没有太多的实际参考意义,比如说一个三流武者,完全可以通过手段、外力消灭一个二流甚至一流的高手。但它的出现,却是各个武道世界均衡的一种规则。否则不同位面、不同世界的武学,完全没有办法去做一个合适的评估。

化境,天人合一!

对此最为清楚的,反而是赵敏。她得金轮国师醍醐灌顶,却并未继续修行那龙象般若功,而是钻研瑜伽密乘。如今她的境界,便是在大宗师左右,这个境界的武者过招,重在意境,而非招式上面。

再往上的那一步,才是张三丰所在的境界。武道本源将其称之为“化境”,根据她的推测,那应该是一个可以与天地达到共鸣的境界,举手抬足间都可借助天地大道之势,乃是暗合武道本源世界中四十九幅图中的武道原理,因此姑且可以称之为“天人合一”。

眼前四十九幅图是莫大的机缘,但赵敏根本就没有看。她不敢看。

武功境界越高,越能感受到四十九幅图中所蕴含的无尽天机奥义。她若是要强行观想,肯定会直接走火入魔、爆体而亡。

十一人各怀心思,还没离开武神殿,就已经开始琢磨着该选择什么圣遗物了。

只要是和前辈高人有关的东西,都有可能成为召唤出他本人的关键。

白光闪过,十一人各自回到了原来的地方。

黄山光明顶,明教新总坛。

杨逍一回来,就让手下五行旗开始着手准备秘密仪式。

他望着光明顶广场上布置出来的宏伟的五行大阵,不知道其他人举行的仪式是否也如此。

用猛火油将最后一条线条画好了,杨逍珍重地将六枚圣火令放到了最中间的祭台上。

这六枚圣火令非金非玉,质地却是坚硬无比。六令长短大小各不相同,似透明又非透明,令中隐有火焰飞腾之状,实则是令质映光,颜色变幻。

这圣火令总共有十二枚,这六枚刻的是明教教规三大令、五小令,乃是波斯明教总坛传入中原后,为中原某任教主所为。另外六枚下落不明,据
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