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第20章 :榴莲登上阴灵船,心头悲苦何凄惨(2/4)_紫府仙录_新笔趣阁
第20章 :榴莲登上阴灵船,心头悲苦何凄惨(2/4)
神的b生死经历一样,只听南宫仙一声冷哼:“哼!善恶到头终有报,你们轮回去吧。” 南宫仙一声冷哼之后,两个阴神就似直接被打散的b气雾一样,消散不见。南宫仙为什么要打散他们呢?因为南宫仙看到了他们的b经历和心思,他们本来是幻海灵界的b阴灵,强点的b是被人招来的b附体,借人体修炼,同时给宿主提供一些帮助。 而他们居然帮那个宿主侵扰凡人,以阴神作祟让那个宿主拥有了很多徒众,这些徒众都要干什么? 第一供养他,什么是供养呢,最初是佛的b弟子讨饭,啊不,是化缘的b时候,如果有人愿意给一碗饭,就是供养。佛曾过,汝等比丘,乞食所得,滋养色身,不宜多取,恐坏人之善心。佛当时的b供养是很宏观的b,就算你给佛遮阳挡风,这都是供养佛,如果以广义来供养,你走到路上看见流浪狗,把剩馒头喂狗都是供养佛。 为什么发善心喂狗反而是供养佛呢?因为观世音菩萨和大势至菩萨,最初是二童子时,在师子游戏金光王如来面前问过这个佛。大意是我现在既没有衣服也没有香、花,拿什么供养您呢?当时师子游戏金光王如来就,你们如果能够发菩提心而利乐众生,就是供养诸佛如来。 当然了,人得与时俱进嘛,现代社会的b供养方式就多了,总之以食物为供养的b,少的b比国宝还少了。如今这个被寄居的b人,玩弄阴神,惑乱百姓,他本人居然还要这些弟子给钱传功、传法。这都是事,而这个人身上不止一个阴神,还有修为更高的b,这二个都是它当初招引来的b。 此人在网上给好多人看病、带功、传法,这法门倒没什么,就是普通的b养生功法,关键在于几乎天天都要一起带功修炼。此时就是阴神来往徒众之中收取精气命元的b关键时候,也是各个阴神招引同类来作祟的b好时机。如果时间长了,这些人身上就会有阴神之气,跟狗撒尿一样,有了这个气息,走哪都逃不过阴灵的b追踪,关键是,这种阴符如果太多的b话,就会让人魂魄不安,很容易鬼压床、做梦,甚至神魂出体,更可能招引来阴灵附体。 而且此人与附身的b阴灵沟通,能够知道这些徒众的b身心状态,在一次次的b‘开天眼’之中,徒众们身上都染上了阴神的b气息,它们可以随时来到他们的b身边,感知他们的b状态。所以在徒众的b眼中,好像跟有大神通一样,这些人也看经典,但是都解释的b不伦不类,没关系,反正这些人只是以‘神通’为根本,至于经,随便糊弄糊弄徒众就是了。 至于他们的b元婴什么的b,就是这个人身上的b阴灵,而真正像逍遥派那个门派修出来的b阴神,出神之后跟阳神出神后一样,身体都是睡死一样。再看看这些人,元婴自己跑,阴神随便闹,自己肉身还能动弹,你丫神仙吗?化身无边呀!有化身的b人自己肉身都能飞了,人道家的b婴儿只是比喻,你丫还当真了!就这样居然还有人信,要么不自作孽不可活呢。 第二修习他所传的b功法,有时候他还会以赠送元婴的b借口,招引别的b阴神入所谓的b徒众身体。而那些人拥有了所谓的b‘元婴’之后,就有了‘神通’,这些徒众使用‘神通’时间长了,身体精元就会消耗很大,总之是消耗自己的b命元来供养那个借体的b阴神,以此来获得所谓的b‘天眼通’和‘宿命通’。 其实除了这些,他们就没有别的b能耐了,五眼六通是佛家的b法,而元婴不知是哪家开头,反正当今世道到处都是元婴的b称呼。所谓五眼,佛在《金刚经》中问须菩提,如来有肉眼不?如来有天眼不?如来有慧眼不?如来有法眼不?如来有佛眼不?如是五问,须菩提皆答:佛有。 而真实的b此五种眼,众生都有,只是这五眼通不通就是另一回事了。《金刚经》中佛:如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。翻译一下就是如来是真话的b人,是实际意义的b人,是以比喻而解的b人,是不诳骗话的b人,是不怪异话的b人。 如来既然已经了,众生皆具足佛性,佛所有的b,众生都有,只是有大有,有多有少,所以众生无常,轮转不休。不能众人没有五眼,只是没有开通而已,如果有人机缘巧合也是可以暂时拥有五眼之通的b能力的b。比如有人忽然梦见了几天之后的b事情,几天之后真实的b发生了,这就是梦中开通,还有人总觉得有些时候仿佛觉得一个没有去过的b地方很熟,那就是这种眼通的b显现。 这些知识,在真正修行人中,当然是明确的b,但是世间的b人好像不喜欢看经典,只喜欢以自己道听途为知识、见识。南宫仙想到这里摇摇头,叹息一声又在思考今晚的b事情自言自语:“怎么会有阴神接近我呢?不应该啊,看他们的b样子好像是飞蛾扑火一样,难道阴灵也会发疯找死不成?” 想了半天也想不出个所以然,南宫仙掐指一算,探查因缘,但是他也没有弄清楚是什么事情,只是感觉到跟那个陈榴莲有关。 “唉,怎么搞得,难道是有鬼找上她了?也不对啊,找上她,那攻击我干嘛?难道, 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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